Qui ne connaît pas la célèbre réponse des Enfants d’Israel lors du Don de la Torah ? Cette déclaration, « Na’assé VéNichma’ », littéralement « Nous ferons puis nous écouterons », leur valut de recevoir des couronnes célestes et même une comparaison avec les anges. Dans le Talmud, nos Sages décrivent les nombreuses choses que nos ancêtres reçurent pour cette réponse.
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La fête de Chavouot tombe le 50ème jour alors que Matan Torah eut lieu au 51ème jour ? La date de la fête de Chavouot correspond au 50ème jour du compte du Omer, soit 50 jours après la sortie d’Egypte. Mais les commentateurs s’interrogent quant à savoir pourquoi la fête de Chavouot est appelée « זמן
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Chavou’ot – Quel sens à son essence ? Nous nous apprêtons à célébrer la fête de Chavou’ot, date anniversaire du Don de la Torah. Pourtant, une apparente contradiction trouble notre compréhension profonde de ce jour si important. D’une part, son essence semble étroitement liée à une crainte révérencielle et au jugement. Ainsi, le Texte mentionne cette
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Choisir qui intuber ?! Face au coronavirus qui s’est propagé sur la planète entière, chaque pays a choisi sa technique de défense selon ses moyens et sa culture. L’une des plus troublantes fut sans doute celle de la Grande Bretagne, qui proposa un plan fondé sur « l’immunité de troupeau », avant de finalement faire
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Notre Paracha inaugure le quatrième Livre de la Torah, Bamidbar, nous décrivant toutes les tribulations des tribus d’Israel. Dans celle-ci, nous procédons tout d’abord au décompte des Enfants d’Israel, puis à leur emplacement particulier au sein du campement. Trois tribus à chaque point cardinal. Chaque tribu possédant son propre drapeau, à son effigie. Le
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Bien que mon intention dans ce propos, ne soit pas de m’étendre ni de porter de jugement sur le statut de la Femme dans le Judaïsme, il est cependant impossible d’occulter dans notre Paracha, la différence flagrante au niveau de la valeur attribuée à l’Homme par rapport à celle accordée à la Femme. Dans le
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La paracha de Béhar traite des lois relatives aux années saintes de Chemita et Yovel. Ces années là sont évoquées également dans la paracha de Be’houkotaï, mais dans un contexte assez dur, celui de l’exil. En effet, le Texte nous met en garde en ces termes : « Et vous, je vous disperserai parmi les nations,
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En méditant sur les principales lois du Cohen en général et du Cohen Gadol en particulier, on peut remarquer un certain paradoxe. D’une part, il est au service du peuple et a pour tâche d’assurer l’offrande de leurs sacrifices. C’est donc lui qui amène l’expiation au peuple, d’une manière que les Sages le considèrent comme
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Nous nous trouvons encore au cœur de cette épidémie mondiale. L’Attribut de la Justice Divine plane sur le monde entier ! Il lui a été accordé de tuer et faire périr sans traitement de faveur, sans distinction entre juste et méchant. De multiples personnalités nous ont quittés, elles sont parties de ce monde. Et encore nombreux
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Parle à toute la communauté d’Israël et dis-leur : Soyez saints, car je suis saint, moi Hachem votre Dieu Vaykra 19, 2 Devant toute l’assemblée Cette Paracha a été particulièrement prononcée devant toute l’assemblée d’Israël, comme le souligne le verset « À toute la communauté d’Israël ». Et il semble que l’accent soit mis ici
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Nous traversons actuellement la période ‘Omer. Ce décompte a pour but de nous amener de Pessa’h, fête de la Liberté, à Chavou’ot, la fête du Don de la Torah. Loin de n’être qu’une suite de jours que l’Homme traverse de façon passive, cette période est en réalité une préparation au cadeau divin. Ainsi, nos Sages
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Dans notre Paracha, Moché s’adresse à l’ensemble du peuple pour leur transmettre une cinquantaine de Mitsvot. Il ne se contente pas de les enseigner à des groupes comme pour les autres préceptes, mais au peuple entier. L’explication à cela selon les sages est que dans ces Mitsvot précisément sont contenus les “Dix commandements”. Pour en citer quelques-uns, nous trouvons des
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