Parachat Vayehi – Si seulement Yossef nous rendait le mal !

Rav B. Melka - Michne Torah

Pour ensemble faire vivre notre Torah

Parachat Vayéra – Faut-il mourir pour vivre ?!

Un ange peut-il annuler l’ordre de D-ieu ? Dans notre paracha, nous assistons à l’un des récits les plus fascinants et émouvants du judaïsme – l’histoire de la Akéda. Ce récit, qui apparaît dans nos prières tout au long de l’année et en particulier durant les Jours Redoutables, recèle en son sein des questions profondes

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Parachat Nitsavim Vayelekh – L’art de se fondre dans la foule

Une alliance du collectif à l’individuel Dans notre paracha, nous sommes témoins de l’alliance scellée entre l’Éternel et l’assemblée d’Israël. Certes, la Torah s’est déjà longuement penchée dans la paracha précédente sur l’alliance formée dans les plaines de Moav. Mais dès l’ouverture de notre paracha, une dimension plus profonde de cette alliance se dévoile. Moché

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Parachat Ki Tetsté – Quelles stratégies pour maîtriser les flammes du désir ?

La Torah autorise-t-elle une déchéance morale ?! Notre paracha s’ouvre sur un passage singulier – celui de la « belle captive », où la Torah permet à un soldat de désirer une femme non juive pendant la guerre et de l’épouser. C’est un cas exceptionnel, où la Torah choisit de s’écarter du cadre halakhique habituel. De nombreux

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Parachat Korah – Ne vous laissez pas croire que vous faites partie de la révolte

Punir toute la communauté pour le péché d’un seul homme ?! Lorsque Moché et Aaron apprirent de Dieu son intention de punir sévèrement la congrégation de Korah, leur réaction immédiate, comme le décrit le verset (bamidbar 16 : 22), fut celle d’un profond étonnement et d’un profond questionnement. «  ils tombèrent sur leur face et dirent: « Seigneur! Dieu

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Béhaalotekha – Au son mélodieux des trompettes, l’unité s’éveille en nous

Les trompettes du désert résonneront pour les générations à venir Dans notre paracha, le Créateur du monde s’adresse à Moché, lui ordonnant de façonner deux trompettes d’argent. Ces instruments avaient des usages variés, que l’on peut répartir en deux catégories : La première comprend les sonneries pratiquées à l’époque où les enfants d’Israël erraient dans le

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