Pour ensemble faire vivre notre Torah
Quand la grandeur du juste le porte discrètement au-dessus du commun En contemplant la personnalité fascinante de Rabbi Chimon Bar Yohaï et sa relation à son entourage, se dessine au premier regard le portrait d’un juste d’exception, semblant s’élever au-dessus de son peuple. Lui-même le confie dans le Talmud (Souca 49b) : « J’ai vu
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La paracha Kedochim s’ouvre par le commandement « Soyez saints, car Je suis saint, Moi l’Éternel » (Vayikra 19:2). La Torah nous ordonne d’être « saints », mais contrairement à d’autres commandements de la Torah qui sont généralement pratiques et bien définis, ce précepte semble abstrait et ambigu. Quelle est la signification de la sainteté
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Les oiseaux du lépreux face aux boucs de Yom Kippour Au début de la paracha Metzora, la Torah décrit en détail le processus de purification du lépreux, processus dont la longueur et la complexité se distinguent nettement de celles de la purification des autres impurs – et même de celle du purificateur d’un mort. L’un
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Toute initiative humaine est-elle un “feu étranger” ? Dans le chapitre de la Paracha de Chemini, un événement tragique est décrit lors de l’inauguration du Michkan. Nadav et Avihou, les fils d’Aharon, ont apporté “un feu étranger qu’Il ne leur avait pas ordonné” (Vayikra 10:1). À la suite de cela : “Un feu sortit de
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La spécificité du Korban Chelamim Notre paracha ouvre le livre des sacrifices, détaillant les différents types d’offrandes présentées au Beit Hamikdach. L’un des sacrifices mentionnés est le korban chelamim, concernant lequel il faut noter une particularité intéressante : contrairement aux autres sacrifices, le chelamim est le seul qui peut être offert avec un mâle ou une
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Les bâtons de l’Arche – La Torah au-delà de l’espace et du temps Dans la paracha de Pekoudé, tous les objets du Tabernacle sont mentionnés, mais les bâtons – ces barres servant à transporter les objets – sont mentionnés uniquement pour deux objets : l’Arche de l’Alliance et l’Autel des sacrifices. Car pour l’Arche et
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Vous n’allumerez pas le feu de LA COLERE le Chabbat Le travail devenu emblématique des interdictions du Chabbat est l’allumage du feu, sans doute parce qu’il s’agit de l’un des rares travaux mentionnés explicitement dans la Torah, comme dans notre paracha : “Vous n’allumerez pas de feu dans toutes vos demeures, le jour du Chabbat”
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Le Chabbat, prélude au tabernacle Dans la paracha précédente, Moché reçoit l’ordre d’instruire les Bnei Israël sur la construction du Michkan, suivi ensuite de l’enseignement relatif au Chabbat. Cependant, dans notre paracha, Moché commence directement par le commandement du Chabbat avant d’aborder celui du Michkan. Rachi se réfère à la Mekhilta pour expliquer ce choix,
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Des Mitsvot tournées vers autrui La fête de Pourim se caractérise par des Mitsvot entre l’homme et son prochain : l’envoi de michloah manot, les matanot laévyonim, le michté de Pourim, et même la lecture de la Meguila en public. Mais il est légitime de se demander quel lien existe entre ces Mitsvot et l’essence
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C’est tout le peuple d’Israel qui a retenu son souffle cette semaine lors des funérailles de la famille Bibas, dont les corps ont été restitués la semaine dernière par le Hamas. On n’oubliera jamais l’image de cette mère le visage ravagé par l’angoisse devant ses ravisseurs, serrant contre elle dans une couverture ses deux petits
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Un voleur surpris en creusant un tunnel Dans notre paracha, se présente une loi intrigante dans le cadre des règles sur le vol, celle du « voleur pris sur le fait d’effraction » (Chemot 22, 1). Lorsqu’un individu se retrouve face à un voleur qui s’introduit chez lui de nuit en creusant une galerie souterraine, la Torah
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« Et Yitro, prêtre de Midian, beau-père de Moché, entendit tout ce qu’Elokim avait fait pour Moché et pour Israël, Son peuple, lorsque Hachem fit sortir Israël d’Égypte » (Chemot 18 ;1). Le verset nous dit que Yitro est venu après avoir entendu tout ce qu’Hachem avait accompli lors de la sortie d’Égypte. Rachi commente
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