Matanot la-Evyionim avec une carte de crédit, ou en empruntant à un tiers

Synthèses - Michne Torah

Matanot la-Evyionim avec une carte de crédit, ou en empruntant à un tiers

De nombreuses personnes ont pris l’habitude de donner les Matanot la-Evyionim (ou Dons aux pauvres, l’une des quatre obligations de Pourim) avec leur carte de crédit, à divers organismes de Tsédaka. De manière générale, ces organismes donnent la valeur des dons collectés aux pauvres le jour même de Pourim, en s’appuyant sur les promesses de

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Doit-on respecter un engagement excessif que nous avons pris envers une personne qui a exploité notre détresse?

Question Premier cas : Un contrôleur de Ministère de la Santé israélien monta dans un autobus et informa ses passagers que toute personne qui ne porte pas correctement son masque sur son visage recevra une amende de 500 shekels. Réouven, assis au fond de l’autobus, se rendit compte que son oubli allait lui coûter cher. Chimon,

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Peut-on assigner en justice un chef d’état en cours de son mandat ?

La semaine dernière, pour la première fois dans l’histoire d’Israël, un Chef de gouvernement en exercice a été appelé à comparaître en justice lors d’un procès pénal. Il s’agit bien de Binyamin Nétanyaou qui s’est tenu devant le tribunal dimanche dernier pour une audience sur son affaire. La question se pose de savoir si, selon

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Peut-on accepter un don d’une femme sans l’accord explicite de son mari ?

Le rav Ovadia Sforno (16e siècle) souligne qu’il y a une référence à cette halakha dans le verset décrivant l’apport des matières premières à la contribution du Tabernacle  : Et les hommes vinrent avec les femmes : tous ceux dont le cœur était bien disposé apportèrent des boucles, des anneaux, des bagues, des bracelets etc (exode 35, 22) . Explique le

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Les dommages causés durant Pourim

Stipulation du Rama Le Rama écrit (Lois de Meguila 695,2) : « Certains disent que si une personne endommage son prochain, dû à la joie de Pourim, il est abstenu de payer. »[1] Ailleurs, le Rama tranchera (696) que des gens qui « s’arrachent » de la nourriture le jour de Pourim ne transgressent pas l’interdit de voler[2].

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Entre l’Employé et l’Esclave

Notre Paracha introduit les lois sociales avec ceux du ‘Eved ‘Ivri, l’esclave hébreu. Le sujet que nous allons traiter cette semaine portera sur la définition légale du salarié (payé à l’heure), statut assez commun de nos jours, en la confrontant à celle de l’esclave hébreu, existant uniquement dans les périodes où le Yovel (ou jubilé)

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