Le Grand Chabbat Il y a plusieurs années, un étudiant juif américain du nom d’Otto Warmbier s’est aventuré en Corée du Nord en tant que touriste. Alors qu’il séjournait dans un hôtel, Warmbier a été filmé en train de retirer une affiche de propagande, acte rapidement qualifié d’« acte hostile contre l’État » par les
Read More...
Doit-on comparer l’homme aux animaux ou aux arbres ? D’un côté, le roi David nous enseigne que « L’homme, semblable aux bêtes, leur est assimilé » (Psaumes 49:13). De plus, l’homme a été créé le sixième jour a l’instar des animaux, et il possède une force vitale similaire. Les sacrifices proviennent également des animaux, qui se substituent symboliquement
Read More...
La révélation du Rokéa’h Dans notre Paracha, le Rokéa’h (Rabbi Elazar de Worms, figure emblématique de la communauté juive allemande, qui vécut au XIIe siècle) révèle une chose fascinante: tous les versets de cette Parasha, du début à la fin, commencent par la lettre Vav, à l’exception de huit versets. De même, le livre de
Read More...
Dans le domaine de la mythologie grecque, il existait un jeune homme du nom de Narcisse, dont l’allure physique était sans précédent. Alors qu’il tombait sur un étang clair, ses yeux rencontrèrent pour la première fois son propre reflet dansant à la surface de l’eau. Narcisse était captivé par sa propre beauté et s’est épris
Read More...
La Torah est-elle liée au désert ou à la Terre D’Israël ? En guise d’introduction, j’aimerai rappeler deux visions a priori opposées relativement au lien entre la Thora et la Terre d’Israel. La première approche s’inspire de l’ordonnance de ne jamais détacher les « badim » de l’Arche Sainte, le Aron Hakodech (Chémot 28; 15), et cela même
Read More...
1 – Le Recanati (Vayikra 15; 8) explique que les deux boucs présentés à Yom Kippour avaient pour objectif de réparer la dégradation survenue au moment où « l’ordre des conduits a été inversé » – ce qui avait eu pour conséquence selon ses termes « de faire pénétrer à l’intérieur ce qui doit rester à l’extérieur, et
Read More...
יפייס אדם חבירו בערב יום הכיפורים השו”ע (סי’ תרו) בחר לפתוח את ההלכות הנוגעות ליום כיפור בכותרת: “שיפייס אדם חבירו בערב יום הכיפורים אין ספק כי מקורו מהמשנה ביומא (פה ב) עבירות שבין אדם לחבירו אין יום כיפור מכפר עד שירצה את חבירו, וכמו שממשיך בשו”ע שם אלא דלכאורה יש להעיר דלא נאמר במשנה אלא
Read More...
Cette période transitoire entre la fin de l’année écoulée et la nouvelle qui s’annonce est de facto, dans le monde yéhoudi, une occasion de bilan et de remise en question. En regard de ces remises en question, notre Paracha – que nous lisons toujours à l’approche de Roch Hachana – nous offre une clé toute
Read More...
Nous nous trouvons actuellement à l’aube des semaines de « consolation », sept semaines où sont lues dans la Haftara des versets de consolation. Cette période est plus longue que celle fixée pour le deuil, car elle est par essence l’objectif de ce deuil. La consolation vient donner tout son sens à la destruction du Sanctuaire, elle
Read More...
En cette période qui va nous conduire à Pourim, nous allons nous intéresser plus spécifiquement à « זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתך ממצרים » (Devarim 25; 17) Ainsi, avons-nous l’obligation de comprendre de quel « souvenir » parle le passouk ? De quelle chose faut-il se rappeler ? Et pour quelle raison est-il si important de s’en rappeler à
Read More...
Quelle grandeur d’avoir accepté la Torah de force ? Nos sages (Chabbat 88a) apprennent du passouk “et ils se tinrent aux pieds de la montagne” (Chemot 19; 17) que Hachem a tenu la montagne au-dessus de la tête de Bnei Israel, en leur disant : “si vous acceptez la Torah tant mieux, et sinon, ici
Read More...
Dans la Parachat Bechalah à קריעת ים סוף, au sujet de Myriam, il est écrit ותען להם מירים שירו לד’ כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים – Myriam leur répondit chantez pour Hachem, Il est souverainement grand, le cheval et son cavalier, Il les a jetés dans la mer » (15 ;21) Ce passouk soulève plusieurs
Read More...