Pour ensemble faire vivre notre Torah
Cette année, la fête de Chemini Atséret coïncide avec Chabat. Cette circonstance particulière contient une force bien spécifique, comme notre propos va nous le révéler. Le Chabat est personnifié et dénommé « kala – fiancée », comme rapporte le midrach (Béréchit raba 11) que lors de la Création, le jour du Chabbat vint se plaindre à Hakadoch
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La joie particulière à Souccot: à la fois liée à la récolte et à l’expiation des fautes La fête de Souccot est une période de joie, à tel point qu’elle est dénommée Zeman Sim’hatenou. À ce sujet, le Rambam écrit que bien toutes nos fêtes soient des occasions d’allégresse et qu’il nous incombe même la
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C’est une mitsva de se réjouir durant la fête de Souccot. Ainsi le Rambam écrit (hil’hot soucca et loulav chap8) « Bien que nous ayons la mitsva de nous réjouir à l’occasion de chaque fête, à l’occasion de la fête de Souccot, existait une joie supplémentaire, comme il est dit dans Vaykra (23 ;40) : « ושמחתם לפני ד’
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La prière de Kol Nidrei: pourquoi autant d’importance ? La prière la plus solennelle de l’année est certainement celle du Kol Nidrei (prière d’annulation publique des vœux). C’est sur cette prière que s’ouvre Yom Kippour, jour le plus saint de l’année. Le Kol Nidrei est sans aucun doute, la prière la plus réputée et la
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Le midrach béréchit raba rapporte que lorsque אדם a rencontré קין, il lui a demandé ce qu’il avait été décidé pour son jugement. קין lui répondit qu’il avait fait téchouva et avait été pardonné. אדם se dit « combien est donc puissante la force de la téchouva et je ne le savais pas », il se leva
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Cette année, Roch Hachana prend une signification toute particulière. Après la période tellement instable que nous avons traversé cette année, une période où le sol a glissé sous nos pieds, provoquant parfois en nous une perte de stabilité et de contrôle, on ne pourra s’empêcher de prendre conscience et réaliser l’ampleur du Jugement Céleste en
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Une voiture stationnant au beau milieu de la chaussée a de quoi contrarier les autres conducteurs, même si le gêneur a de bonnes raisons de le faire. Que ce soit pour décharger ses courses ou déposer un proche, l’impatience des personnes bloquées se fera vite entendre. Coups de klaxon et vociférations ne tarderont pas à
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Cette année, le sentiment de deuil relatif à la destruction du Beit Hamikdach revêt un caractère plus particulier. Si chaque année, il nous est difficile de ressentir l’ampleur du désastre que constitue la perte de la demeure de la Chekhina, aujourd’hui nous avons pu ressentir l’avant-goût de cette frustration avec la fermeture imposée des synagogues.
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Après le deuil de Ticha Béav, nous entamons une période de consolation appelée “Chiva Déné’hamta”. Durant sept semaines nous lirons dans la Haftara, des textes du prophète Yéchaya. Il ne s’agit pas simplement de réconfort faisant disparaître notre tristesse, mais plutôt d’espoir. Nous prenons conscience que les larmes que nous avons versées seront les garantes de notre délivrance. Parmi les
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‘Solitude’ est un tableau réalisé par le célèbre peintre Juif Marc Chagall en 1933. Cette huile sur toile représente un rabbin pensif sous le regard d’un veau blanc, un tableau qui vient exprimer l’inquiétude sur le sort juif en Europe. Dans le livre de sa femme Bella “lumières allumées”, Chagall a illustré le chapitre sur Tisha B’Av
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Qui ne connaît pas la célèbre réponse des Enfants d’Israel lors du Don de la Torah ? Cette déclaration, « Na’assé VéNichma’ », littéralement « Nous ferons puis nous écouterons », leur valut de recevoir des couronnes célestes et même une comparaison avec les anges. Dans le Talmud, nos Sages décrivent les nombreuses choses que nos ancêtres reçurent pour cette réponse.
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La fête de Chavouot tombe le 50ème jour alors que Matan Torah eut lieu au 51ème jour La date de la fête de Chavouot correspond au 50ème jour du compte du Omer, soit 50 jours après la sortie d’Egypte. Mais les commentateurs s’interrogent quant à savoir pourquoi la fête de Chavouot est appelée « זמן
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