Pour ensemble faire vivre notre Torah
La spécificité du Korban Chelamim Notre paracha ouvre le livre des sacrifices, détaillant les différents types d’offrandes présentées au Beit Hamikdach. L’un des sacrifices mentionnés est le korban chelamim, concernant lequel il faut noter une particularité intéressante : contrairement aux autres sacrifices, le chelamim est le seul qui peut être offert avec un mâle ou une
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Les bâtons de l’Arche – La Torah au-delà de l’espace et du temps Dans la paracha de Pekoudé, tous les objets du Tabernacle sont mentionnés, mais les bâtons – ces barres servant à transporter les objets – sont mentionnés uniquement pour deux objets : l’Arche de l’Alliance et l’Autel des sacrifices. Car pour l’Arche et
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Vous n’allumerez pas le feu de LA COLERE le Chabbat Le travail devenu emblématique des interdictions du Chabbat est l’allumage du feu, sans doute parce qu’il s’agit de l’un des rares travaux mentionnés explicitement dans la Torah, comme dans notre paracha : « Vous n’allumerez pas de feu dans toutes vos demeures, le jour du Chabbat »
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Le Chabbat, prélude au tabernacle Dans la paracha précédente, Moché reçoit l’ordre d’instruire les Bnei Israël sur la construction du Michkan, suivi ensuite de l’enseignement relatif au Chabbat. Cependant, dans notre paracha, Moché commence directement par le commandement du Chabbat avant d’aborder celui du Michkan. Rachi se réfère à la Mekhilta pour expliquer ce choix,
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C’est tout le peuple d’Israel qui a retenu son souffle cette semaine lors des funérailles de la famille Bibas, dont les corps ont été restitués la semaine dernière par le Hamas. On n’oubliera jamais l’image de cette mère le visage ravagé par l’angoisse devant ses ravisseurs, serrant contre elle dans une couverture ses deux petits
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Un voleur surpris en creusant un tunnel Dans notre paracha, se présente une loi intrigante dans le cadre des règles sur le vol, celle du « voleur pris sur le fait d’effraction » (Chemot 22, 1). Lorsqu’un individu se retrouve face à un voleur qui s’introduit chez lui de nuit en creusant une galerie souterraine, la Torah
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« Et Yitro, prêtre de Midian, beau-père de Moché, entendit tout ce qu’Elokim avait fait pour Moché et pour Israël, Son peuple, lorsque Hachem fit sortir Israël d’Égypte » (Chemot 18 ;1). Le verset nous dit que Yitro est venu après avoir entendu tout ce qu’Hachem avait accompli lors de la sortie d’Égypte. Rachi commente
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‘Pourquoi m’implores-tu‘ ? Dans notre paracha, juste après la sortie des enfants d’Israël d’Égypte vers une liberté éternelle, il est écrit : « Et les enfants d’Israël sortaient la main haute ». Cependant, par la suite, nous observons un recul dans le processus de rédemption. Les enfants d’Israël atteignent la mer rouge, où ils se
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La sortie d’Égypte pour les enfants d’Israël n’était pas seulement une sortie physique, mais un processus profond sur le plan psychologique, passant de l’esclavage à la liberté. À plusieurs reprises au cours de leur voyage dans le désert, les Bnei Israël se sont plaints et ont voulu retourner en Égypte, un endroit qu’ils connaissaient bien,
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La Négociation entre Moché et Paro Notre paracha s’ouvre avec les trois dernières plaies parmi les dix plaies : les sauterelles, les ténèbres et la plaie des premiers-nés. Cependant, il se passe quelque chose d’intéressant : une négociation s’entame entre Moché et Paro concernant la libération des bnei Israël. Avant la plaie des sauterelles, pour
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Le dernier accord Israël-Hamas, au cours duquel des otages ont été libérés et sont retournés dans les bras de leurs familles, a rempli nos cœurs d’une joie immense et d’une grande émotion. Parallèlement à cet immense soulagement et bonheur, il existe également des sentiments d’inquiétude et des réflexions sur le lourd prix et la complexité
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La parachat Chemot ouvre le grand récit de l’Exode, mais dès ses premiers chapitres, elle nous enseigne un message profond qui accompagne le peuple juif à travers les générations : la valeur inestimable de chaque Juif, à la fois comme individu et comme partie intégrante du peuple. Moché, élevé dans le palais de Paro comme
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