Pour ensemble faire vivre notre Torah
Le peuple d’Israël n’est pas soumis aux astres et aux forces supérieures Malheureusement, ces temps-ci, la permission au fléau a été accordée sans faire de distinction entre le juste et l’impie. Tout comme lors de la Sortie d’Egypte où notre seul remède consistait à s’enfermer dans nos maisons et enduire les linteaux du sang du
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La Sortie d’Egypte: au cœur même de l’Egypte Comme nous le savons, juste avant la Sortie d’Egypte, les Bnei Israël ont dû rester confinés en leurs maisons toute la nuit jusqu’au matin. Bien qu’au moment même de la Sortie, le Peuple sortit ensemble, de même franchit-il la mer conjointement, et reçut-il également la Thora à
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Les Quatre Questions – Paradoxe entre esclavage et liberté La réponse aux quatre questions soulevées dans le chant bien connu de Ma Nichtana se trouve, selon le Talmud, dans le texte de Avadim Hayinou qui le succède. Dans celui-ci, nous nous souvenons de notre esclavage en terre égyptienne, avant que D.ieu Lui-même vienne à notre
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Durant sept jours, tu mangeras… des Matzot… car c’est avec précipitation que tu as quitté le pays d’Egypte Devarim 16, 3 Dans notre société en pleine accélération, où nous vivons dans l’immédiateté des nouvelles technologies « censées » nous faire gagner du temps, et où nous sommes sans arrêt sous pression d’une efficacité constante, nous
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Le récit de la sortie d’Egypte, Mitsva centrale du Seder de Pessah, s’inaugure par le chant bien célèbre de Ma Nichtana – les 4 questions, chanté ce soir-là dans toutes les familles juives, traditionnellement par le plus jeune convive. L’idée même d’ouvrir le récit par des interrogations a un lien profond avec la fête de
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Le Chabbat précédant la fête de Pessah a reçu l’intitulé glorieux de « Chabbat Hagadol » ! Il contient certes en lui, les germes de tous les miracles et prodiges de la Sortie d’Egypte. C’est en ce Chabbat que les Bnei Israel reçurent la mitsva du Korban Pessah, premier de toute une enfilade de miracles manifestes liés à
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Pourquoi tout est double dans l’histoire de Pourim ? Il est intéressant de constater la dimension double de la fête de Pourim. En se penchant sur les différentes composantes structurant l’histoire de Pourim, cette dualité apparait sous de nombreuses formes : Tâchons de méditer sur la signification profonde de ce dédoublement (avant que l’effet de l’alcool ne la
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La fête de Tou Bichvat , à première vue, ne nous affecte pas directement ; le Nouvel An des Arbres a certes des répercussions pratiques au niveau du prélèvement de la dîme sur les fruits, le début du décompte annuel de leur Ma’asser commence ce jour-là, mais le jour en soi ne possède aucune particularité le
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Notre Paracha raconte comment Pharaon, grandement impressionné par la sagesse de Yossef, réunit ses serviteurs et s’exclame: Peut-il exister un autre homme habité par l’esprit divin comme celui-là ! C’est ainsi que le jeune esclave Hébreu est nommé vice-roi et prend la direction de toute l’économie égyptienne. Plus de mille ans plus tard, l’empereur Alexandre
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Les lumières de Hanouka symbolisent la Hokhma de la Loi Orale et expriment la spécificité et la singularité de cette Hokhma face aux sagesses des nations. Il y a donc lieu de s’interroger sur la mitsva d’allumer les bougies de Hanouka précisément au seuil de notre maison. Si Hanouka représente la Hokhmat Hatorah, il eut convenu de la célébrer
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