Parachat Bo – Combien de sang pour obtenir la liberté ?

Reflexions - Michne Torah - Page 4

Pour ensemble faire vivre notre Torah

Vayigach – Au royaume de l’exil, on trouve le courage de se réinventer

« Exilés » dans les hôtels : un sentiment de perte de contrôle Lors de ma récente visite aux évacués du sud, qui cherchent actuellement refuge dans des hôtels après avoir subi l’attaque traumatisante du Hamas contre leurs régions respectives, j’ai pu observer un sentiment dominant de frustration et d’anxiété. L’incertitude et le manque de contrôle sur leur

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Parachat Vayechev, Hanouka – Yehouda contre Yavan : un duel symbolique de tir à l’arc

La révélation du Rokéa’h Dans notre Paracha, le Rokéa’h (Rabbi Elazar de Worms, figure emblématique de la communauté juive allemande, qui vécut au XIIe siècle) révèle une chose fascinante: tous les versets de cette Parasha, du début à la fin, commencent par la lettre Vav, à l’exception de huit versets. De même, le livre de

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Parachat Vayichlah – Doit-on tenir compte de l’opinion internationale ?

Devrions-nous nous détacher de l’opinion publique ? Il n’est un secret pour personne que dans les guerres auxquelles Israël fait face, cette fois comme les précédentes, se pose la question de savoir dans quelle mesure tenir compte de l’opinion publique mondiale. En effet, à chaque conflit régional, le monde entier, ou du moins une grande

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Parachat Toldot – Essav, une leçon d’éducation

Essav, impie depuis le ventre ? Nous avons l’habitude de décrire Essav et Yaakov comme étant respectivement impie et juste dès leur naissance. Nos Sages interprètent le verset « Comme les enfants s’entre poussaient dans son sein » (Berechit 25:22) en affirmant que même dans le ventre de leur mère, Yaakov et Essav manifestaient des inclinations opposées.

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Parachat Hayé Sarah – Prière d’Itshak et d’Ichmaël: un fossé conceptuel

« Isaac était sorti dans les champs pour se livrer à la méditation, à l’approche du soir » (Berechit 24:62) Itshak instaure la Téfila de Min’ha Suite au décès de sa mère bien-aimée, Itshak cherchait du réconfort dans les champs. Là-bas, il se retirait pour « méditer » et apaiser son esprit. Cependant, Nos Sages perçoivent cet

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