Cette année, le sentiment de deuil relatif à la destruction du Beit Hamikdach revêt un caractère plus particulier. Si chaque année, il nous est difficile de ressentir l’ampleur du désastre que constitue la perte de la demeure de la Chekhina, aujourd’hui nous avons pu ressentir l’avant-goût de cette frustration avec la fermeture imposée des synagogues.
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Après le deuil de Ticha Béav, nous entamons une période de consolation appelée “Chiva Déné’hamta”. Durant sept semaines nous lirons dans la Haftara, des textes du prophète Yéchaya. Il ne s’agit pas simplement de réconfort faisant disparaître notre tristesse, mais plutôt d’espoir. Nous prenons conscience que les larmes que nous avons versées seront les garantes de notre délivrance. Parmi les
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Tel que l’exprime un vieux dicton juif : les parents apprennent aux enfants à parler, et les enfants apprennent aux parents à se taire. En effet, notre tendance naturelle est de vouloir partager avec notre entourage toute la sagesse et l’ingéniosité que nous avons acquises. Nous intervenons parfois pour donner des conseils aux voisins, émettre
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‘Solitude’ est un tableau réalisé par le célèbre peintre Juif Marc Chagall en 1933. Cette huile sur toile représente un rabbin pensif sous le regard d’un veau blanc, un tableau qui vient exprimer l’inquiétude sur le sort juif en Europe. Dans le livre de sa femme Bella “lumières allumées”, Chagall a illustré le chapitre sur Tisha B’Av
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Il nous arrive bien souvent d’avoir le sentiment que notre situation au quotidien est une fatalité, et que nous sommes incapables de modifier notre façon d’être. Nous sommes entravés par toutes sortes de dépendances, fruits de notre imaginaire, de nos illusions, nos croyances. Pourtant, il est une chose apte à bouleverser cet état stationnaire : le
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Balak, ayant échoué à faire maudire Israël, envoie les filles moabites séduire le peuple, les entrainer vers l’idolâtrie. Ainsi est fait, les hommes sortent du camp, les rencontrent, cèdent au désir. Le prix à payer, une offrande idolâtre, éveillant ainsi la colère divine. Alors que Moshé et les anciens tentent de rétablir l’ordre, instituants des
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Les filles de Tsélof’had et l’amour profond de la terre d’Israel Vous avez peut-être déjà entendu parler du livre « Les Hommes viennent de Mars, les Femmes viennent de Vénus »? Notre Paracha nous soumet une approche différente des choses : « Les Hommes – du désert du Sinaï, et les Femmes – de la Terre d’Israël
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L’une des choses qui nous interpelle au plus haut point dans notre paracha, c’est cette Volonté d’Hachem d’empêcher Bil’am de maudire Israël et de l’obliger en contrepartie, de bénir le Peuple Juif. En réalité, quel sens peut bien avoir la moindre malédiction si elle s’oppose à la Volonté du Maître du monde ? Le passouk dans
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Les différentes étapes de l’éducation Tout individu traverse différentes périodes au cours de sa vie, que ce soit dans son évolution physiologique ou psychique. Il passe d’abord par le stade du nourrisson pour ensuite se développer, mûrir, pour devenir par la suite un adolescent, puis un homme. Dans la petite enfance, l’éducation parentale ne se
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Parfois, nous avons le sentiment que bien que nous comprenions les choses, soyons connectés à nos valeurs et sachions brillamment les expliquer, nous ne sommes pas pour autant capables de savoir surmonter l’épreuve de la réalité. En matière d’éducation par exemple, force est de constater que bien souvent, les pédagogues et conseillers les plus renommés
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Avez-vous déjà expérimenté la difficulté de la reprise du travail après une période de vacances ? Cette petite déprime porte même un nom : le « back-to-work blues – la déprime du retour au boulot ». On passe d’un état de grande liberté à un environnement de grande contrainte. C’est un peu le sentiment que certains ressentent
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Les Talmidei Hakhamim comparés à la Tribu de Lévi Nous connaissons tous l’affirmation que les Lomdei Torah sont semblables au Chévet Lévi. La source à cette assertion trouve son origine dans les propos bien connus du Rambam (fin des lois concernant Chemita et Yovel): De même que les Léviim furent séparés des usages du monde,
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