Aharei mot Kédochim – La pureté familiale comme condition d’une vie saine et heureuse

Reflexions - Michne Torah - Page 15

Pour ensemble faire vivre notre Torah

Aharei mot Kédochim – La pureté familiale comme condition d’une vie saine et heureuse

Pourquoi le chapitre concernant les mauvaises mœurs a été scindé en deux parties Dès le premier coup d’œil jeté sur les deux parachiot de cette semaine, il est difficile de ne pas être interpellé par la répétition détaillée du même sujet, celui des mauvaises mœurs. Nous trouvons son évocation une première fois dans le chapitre

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Chevi’i chel Pessa’h – Le mérite des femmes

Dans la Parachat Bechalah à קריעת ים סוף, au sujet de Myriam, il est écrit ותען להם מירים שירו לד’ כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים – Myriam leur répondit chantez pour Hachem, Il est souverainement grand, le cheval et son cavalier, Il les a jetés dans la mer » (15 ;21) Ce passouk soulève plusieurs

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Parachat Vayikra – La Grandeur appartient à celui qui se fait Petit

Nous amorçons cette semaine un nouveau volume intermédiaire de la Thora, le livre de Vayikra. Cette section de la Thora est entièrement dédiée aux korbanot (sacrifices). Du fait de la destruction du Beith Hamikdach, il pourrait presque passer pour « hors contexte ». Nous allons bien vite comprendre que non seulement il n’en est rien, mais qu’il

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Parachat Vayakel – S’arrêter pour mieux repartir

Un monde en perpétuel mouvement Un cliché commun est de représenter notre monde comme un système constant, composé de personnes, de biens, d’argent et d’informations en mouvement perpétuel. Pourtant, cette “machine” peut devenir incontrôlable et générer de graves perturbations. Quand le monde déraille, il est parfois nécessaire de procéder à un arrêt complet pour ensuite tout redémarrer, comme

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Ki Tissa – Le « veau d’or », un écran entre l’homme et le Créateur

Il n’est pas rare d’entendre certains dire qu’ils n’ont aucun problème à croire à l’existence d’Hachem, mais par contre ils ne comprennent pas en quoi cela doit les obliger ! Ils s’étonnent et se demandent pour quelle raison ne leur serait-il pas possible de mener leur vie à leur gré en dépit du fait qu’Hachem existe ! Nous

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Parachat Tétsavé – Pourim : ces voiles qui nous dévoilent

La place centrale des habits dans le livre d’Esther Une lecture attentive de la Méguilat Esther révèle un lien étroit entre la Parachat Tétsavé et la Méguila. Tous deux intéressent le sujet du vêtement. Notre paracha décrit avec moult détails et force précisions les vêtements sacerdotaux. Elle les présente comme les « vêtements de service », sans

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Parachat Térouma – Le Michkan: idéal ou compromis ?

Un idéal depuis la Création ou une réponse au Veau d’or ? Les commentateurs sont en discussion quant à la date à laquelle fut ordonnée la construction du Michkan. Serait-ce préalable, ou bien consécutif à la faute du veau d’or ? Selon le Ramban, notre Paracha fut dite conformément à la chronologie des événements, soit entre le

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Parachat Michpatim – Le code civil au cœur du Sinaï

La société – bénéfique pour l’homme ?! La société « humaine » peut être abordée selon deux approches contraires, positive ou négative. D’un certain point de vue, elle peut sembler bénéfique à l’homme avec ce qu’elle lui propose comme morale et dignité. Sous un autre angle, certains affirment que la société est corruptrice par essence et selon la

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Parachat Yitro – La valeur d’un regard extérieur

Pourquoi accorder tellement d’importance au conseil de Yitro ? Notre paracha s’ouvre sur la recommandation que formule Yitro, beau-père de Moché rabénou, à ce dernier, de nommer des juges. En effet, lorsque Yitro vit Moché siéger seul pour trancher les litiges du peuple, lorsqu’il constata que tout le peuple se tenait devant lui « du matin

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Béchala’h – La traversée de la mer rouge, une seconde sortie d’Égypte ?

Quel évènement prime – la sortie d’Egypte ou l’ouverture de la mer ? Après le récit des prodiges et des dix plaies qui ont menés à la sortie des Bnei Israel d’Egypte, notre paracha décrit l’étape ultime de cette sortie, celle de l’ouverture de la mer et du passage des Bnei Israel à pied sec, suivi

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Tou Bichvat – Contempler la nature

La massekhet chabat 88 relate que lorsque Moché monta au ciel pour recevoir la Thora, les malakhim dirent « Offre Ta splendeur dans les Cieux– Moché leur répondit,  la Thora que Tu me donnes, voyez ce qui y est écris… avez-vous un yetser hara ?!! » Il faut essayer de comprendre le refus des malakhim de transmettre la

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