Dans notre Paracha, Moché s’adresse à l’ensemble du peuple pour leur transmettre une cinquantaine de Mitsvot. Il ne se contente pas de les enseigner à des groupes comme pour les autres préceptes, mais au peuple entier. L’explication à cela selon les sages est que dans ces Mitsvot précisément sont contenus les “Dix commandements”. Pour en citer quelques-uns, nous trouvons des
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Dans les deux parachiot de cette semaine, Tazria et Métsora, la Torah poursuit avec les lois relatives à l’impureté rituelle associée aux êtres humains. Néanmoins, il est impressionnant de remarquer que parmi les différents types d’impureté, la quasi-totalité de ces deux parachyot traite du cas d’impureté rattaché à une plaie d’ordre spirituel – la Tsaraat
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Après avoir traité des sacrifices et de l’inauguration du Tabernacle, la Torah développe trois sujets successifs : A première vue, il n’existe aucun rapport entre ces thèmes. Mais une observation plus attentive révèle la présence d’un lien profond entre eux. A chaque fois, il est question de pureté et d’impureté. L’animal kasher est pur, celui qui
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Toutes les impuretés ont comme origine l’impureté due à la mort Ces parachiot de Tazria Metsora traitent des différentes impuretés de l’Homme. La parachat Tazria débute par l’impureté de la nouvelle accouchée puis s’allonge davantage sur l’impureté due à la tsaraat – lèpre biblique. Pour finir, la parachat Metsora revient sur l’impureté du sang et
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Le Féminisme selon Myriam Suite au Chant de Moché et des Bnei Israel lors de l’Ouverture de la Mer, le Texte nous relate que : ”Myriam, la prophétesse, sœur d’Aaron, prit en main un tambourin et toutes les femmes la suivirent avec des tambourins et des instruments de danse. Et Miryam répondit : “Chantez l’Éternel,
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Le peuple d’Israël n’est pas soumis aux astres et aux forces supérieures Malheureusement, ces temps-ci, la permission au fléau a été accordée sans faire de distinction entre le juste et l’impie. Tout comme lors de la Sortie d’Egypte où notre seul remède consistait à s’enfermer dans nos maisons et enduire les linteaux du sang du
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La Sortie d’Egypte: au cœur même de l’Egypte Comme nous le savons, juste avant la Sortie d’Egypte, les Bnei Israël ont dû rester confinés en leurs maisons toute la nuit jusqu’au matin. Bien qu’au moment même de la Sortie, le Peuple sortit ensemble, de même franchit-il la mer conjointement, et reçut-il également la Thora à
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Les Quatre Questions – Paradoxe entre esclavage et liberté La réponse aux quatre questions soulevées dans le chant bien connu de Ma Nichtana se trouve, selon le Talmud, dans le texte de Avadim Hayinou qui le succède. Dans celui-ci, nous nous souvenons de notre esclavage en terre égyptienne, avant que D.ieu Lui-même vienne à notre
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Durant sept jours, tu mangeras… des Matzot… car c’est avec précipitation que tu as quitté le pays d’Egypte Devarim 16, 3 Dans notre société en pleine accélération, où nous vivons dans l’immédiateté des nouvelles technologies « censées » nous faire gagner du temps, et où nous sommes sans arrêt sous pression d’une efficacité constante, nous
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Le récit de la sortie d’Egypte, Mitsva centrale du Seder de Pessah, s’inaugure par le chant bien célèbre de Ma Nichtana – les 4 questions, chanté ce soir-là dans toutes les familles juives, traditionnellement par le plus jeune convive. L’idée même d’ouvrir le récit par des interrogations a un lien profond avec la fête de
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Le Chabbat précédant la fête de Pessah a reçu l’intitulé glorieux de « Chabbat Hagadol » ! Il contient certes en lui, les germes de tous les miracles et prodiges de la Sortie d’Egypte. C’est en ce Chabbat que les Bnei Israel reçurent la mitsva du Korban Pessah, premier de toute une enfilade de miracles manifestes liés à
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Notre Parasha traite des korbanot, des sacrifices. A leur propos est écrit “והקטירו הכהן את הכל המזבחה עולה אשה ריח ניחוח לה” Et Rashi d’expliquer “”שאמרתי ונעשה רצוני, en d’autres mots, si le sacrifice dégage une odeur agréable pour Dieu, c’est en cela qu’il est l’expression de la volonté divine ainsi accomplie. Des lors, il ne nous
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