Parachat Ki-Tavo – La solidarité juive : plus forte que les balles

Sefer Devarim - Michne Torah

Pour ensemble faire vivre notre Torah

Parachat Ki-Tavo – La solidarité juive : plus forte que les balles

Haredim, Sionistes, Chabbad…: diviser pour mieux s’unir ! Sous les balles, ils ont sauvé des vies Nous avons été témoins, une fois de plus cette semaine, de l’incroyable solidarité de notre peuple — malheureusement dans des circonstances aussi tristes que douloureuses. Comment rester indifférent face à ce chauffeur de taxi, qui, sous une pluie de

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Parachat Reeh – Ta synagogue ne t’appartient pas !

Dans un monde où tout est personnalisé, calibré sur mesure, où même l’information est filtrée pour correspondre aux préférences et aux besoins de chacun, la spiritualité elle-même semble parfois devenir une affaire de goût personnel. On choisit son style de prière comme on choisit une playlist, son rite comme on choisit une ambiance. Tout doit

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Parachat Vaethanan – Se COLLER ou S’ATTACHER – Le choix qui transforme toute relation

Au seuil de la Paracha Vaethanan, Moché se dresse et met en garde le peuple : « Vous n’ajouterez rien à la parole que je vous commande, et vous n’en retrancherez rien, afin d’observer les commandements de l’Éternel votre Dieu que je vous prescris » (Dévarim 4, 2) C’est un verset chargé, qui trace une

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Parachat Devarim – Hazon : Sauver Jérusalem ou Sauver le peuple ?

Quand les extrêmes hurlent, un sage choisit le silence Peu avant la destruction du Second Temple, une époque de tumulte et de tension déchirait le peuple juif. L’armée romaine, dirigée par le général Vespasien, assiégeait la ville sainte. À l’intérieur des murs, la situation était tout aussi dramatique : une lutte fratricide opposait les sages

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Parachat Nitsavim Vayelekh – L’art de se fondre dans la foule

Une alliance du collectif à l’individuel Dans notre paracha, nous sommes témoins de l’alliance scellée entre l’Éternel et l’assemblée d’Israël. Certes, la Torah s’est déjà longuement penchée dans la paracha précédente sur l’alliance formée dans les plaines de Moav. Mais dès l’ouverture de notre paracha, une dimension plus profonde de cette alliance se dévoile. Moché

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Parachat Ki-Tavo – Le Vidouy : un processus de guérison et de connaissance de soi

Au-delà du simple aveu de péché ? Notre paracha s’ouvre sur les deux derniers commandements adressés à l’individu : les prémices (bikourim) et la dîme (maasser). Dans les deux cas, la Torah enjoint à l’homme de faire une déclaration. Concernant les prémices, il est dit : « Tu prendras la parole et tu diras devant l’Éternel, ton D-ieu :

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Parachat Ki Tetsté – Quelles stratégies pour maîtriser les flammes du désir ?

La Torah autorise-t-elle une déchéance morale ?! Notre paracha s’ouvre sur un passage singulier – celui de la « belle captive », où la Torah permet à un soldat de désirer une femme non juive pendant la guerre et de l’épouser. C’est un cas exceptionnel, où la Torah choisit de s’écarter du cadre halakhique habituel. De nombreux

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Parachat Choftim – Nommer un Roi, une Mitsva ou une faute ?

Introduction «  Quand, arrivé dans le pays que l’Éternel, ton D-ieu, te donne… si tu dis alors : “Je voudrais mettre un roi à ma tête, à l’exemple de tous les peuples qui m’entourent”, tu devras te donner un roi, celui que l’Éternel, ton D-ieu, choisira. » (Devarim 17:14-15) Selon Rabbi Yehouda (Sanhédrin 20b), ce commandement est

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Parachat Rééh – Un lieu caché, une quête éveillée !

La première mitsva abordée dans notre Paracha porte sur le choix du lieu pour le service d’Hachem. C’est la première fois dans la Torah qu’il est mentionné qu’Hachem désignera un lieu fixe, le Temple, pour l’offrande des sacrifices. Pourtant, la Torah a choisi de “dissimuler” l’emplacement exact du Temple, en déclarant : “Mais uniquement à

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Parachat Devarim – Ticha Béav – La destruction des Temples: « du retrait de la toiture à l’éradication des murs »

La faute des explorateurs, plus grave encore que le veau d’or Notre paracha mentionne deux fautes fondamentales et existentielles qui façonnent l’histoire de notre peuple : celle du veau d’or et celle des explorateurs. Or, bien que la faute du veau d’or ait encore un impact jusqu’à nos jours (Sanhedrin 102a), les Tossefot (Yebamot 72a) estiment que cette

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Ki Tavo – Le Vidouy, bien plus qu’un aveu de nos fautes

En cette période de Selihot, l’une des prières principales que nous disons est le Vidouy, passage où l’on confesse ses fautes. Il convient de s’y arrêter et approfondir cette notion, afin de mieux comprendre le sens du Vidouy et son importance. Vidouy Bikourim et Vidouy Maasser Les deux dernières mitsvot données par la Thora au

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