Pour ensemble faire vivre notre Torah
Judaïsme vs christianisme « Deux nations sont dans ton ventre et deux peuples sortiront de tes entrailles » (Béréchit 25; 23) Ce verset est la source de la relation qui se développera entre les descendants de Yaacov et ceux de Essav. Yaacov est le père du peuple d’Israël, et Essav l’ancêtre de Edom. A l’époque
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« Il l’a conduite dans la tente de sa mère Sarah » Notre Paracha cette semaine s’ouvre sur le récit de la mort de Sarah iménou, et se poursuit par la description des efforts déployés par Avraham avinou pour trouver une épouse à Ytshak. Au terme de cette section, un verset très spécifique apparaît, qui établit un
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La spécificité de l’épreuve de l‘Akéda Le sacrifice de Ytshak fut l’ultime épreuve d’Avraham avinou. C’est la seule fois où la Thora atteste « Et Elokim éprouva Avraham » (22; 1). Et nos Sages de dire « HKBH dit Lui-Même à Avraham, Je t’ai éprouvé par combien d’épreuves que tu as toutes surmontées, maintenant, surmonte pour Moi celle-ci, pour
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« Et tu seras bénédiction – Par toi on conclura » La première braha de la ‘Amida’ est « Maguen Avraham – Bouclier d’Avraham » – C’est elle qui introduit toute la téfila du ‘Chmonei Essré’ que nous récitons trois fois par jour. Elle repose sur la bénédiction du Maître du monde à Avraham avinou mentionnée dans notre paracha.
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L’Éternel ordonna à l’homme en disant : « de tous les arbres du Jardin tu peux manger : Mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne mangeras pas de lui, car le jour où tu mangeras de lui, tu mourras ». (Berechit 2 ; 16-17) Un arbre qui conduit à la connaissance du mal ? La
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Pourquoi Yaakov mentionne l’enterrement de Rahel avant sa mort ? Au début de la Paracha, Yaacov fait prêter serment à Yossef de l’enterrer dans le caveau de ses pères, la Mé’arat Hamakhpéla. Aussitôt après, la Thora relate que Yossef vient avec ses deux fils pour se séparer de son père Yaacov, malade. Au cours de
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Si les Chevatim ont fait Téchouva, pourquoi rappeler leur passé ? Notre Paracha nous conduit à l’ultime et palpitant moment de la confrontation entre Yossef et ses frères. Yossef ne parvient plus à se contenir, de cette manière, arrive l’instant quasi-mélodramatique où Yossef se dévoile à ses frères. Il prononce alors ces simples mots « Je
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La mitsva de la hanoukia nous appelle à relever le paradoxe suivant : d’un côté, l’allumage se pratique au seuil de nos maisons, et d’un autre côté, ces lumières ont pour objectif d’interpeller l’extérieur et non pas les habitants de la maison. Quel en est le sens profond ? La seule fois ou le verset dénomme la
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Yaacov fixe le Erouv T’houmim La parachat Vayichlah renferme l’un des épisodes les plus tragiques qui soit arrivé à Yaacov et sa famille – l’atteinte portée à Dina, fille de Yaacov avinou. Après avoir accompli la mission que lui avait confié son père Ytshak ‘rends-toi à Padan Aram dans la maison de Bethouel’ afin de
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Nous connaissons tous le fameux adage « qui se ressemble s’assemble ». Ce phénomène appelé « homogamie », a été confirmé par des chercheurs en psychologie. En effet, les couples sont souvent formés d’individus dotés de qualités et défauts semblables. Pourrait-on dire également le contraire « qui s’assemble se ressemble » ? Les personnes en couple depuis de nombreuses années se ressemblent-ils
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D’abord la matière, puis la forme La Parachat Toldot s’ouvre sur la naissance et l’évolution des jumeaux, Yaacov et Essav. Dans ce récit, se trouvent semées les graines de la rude et interminable lutte entre les deux frères, dont la relation est source de tension permanente, et qui s’est vue émaillée tout au long de
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La dernière section de notre paracha s’attarde sur Ishmaël et sa descendence, et se conclut par le verset « il demeura (nafal – littéralement : il tomba) ainsi à la face de tous ses frères ». A ce sujet, Rachi apporte l’interprétation du midrach : « avant la mort d’Avraham – il demeure , après sa mort – il tombe »
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