Pour ensemble faire vivre notre Torah
La fête de Tou Bichvat , à première vue, ne nous affecte pas directement ; le Nouvel An des Arbres a certes des répercussions pratiques au niveau du prélèvement de la dîme sur les fruits, le début du décompte annuel de leur Ma’asser commence ce jour-là, mais le jour en soi ne possède aucune particularité le
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Une Mitsvah en double: sur le bras et sur la tête Dans la partie précédente, nous nous sommes attardés sur la forme angulaire des Tefilines. Notre réflexion dans cette deuxième partie portera sur le sens de cette double Mitsva, qui est constitué de deux boitiers, l’un posé sur le bras et l’autre sur la tête.
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Les Tefilines et la Délivrance Notre Paracha nous amène à la conclusion de la Sortie d’Egypte. Elle se termine avec le commandement de la mise des Tefilines (Chemot 13,16) « Il sera écrit comme symbole sur ton bras et comme fronteau entre tes yeux ». Il y a lieu de méditer sur la relation existante entre cette
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Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois (chémot 12, 2) Le calendrier Hébraïque, sur lequel nous nous basons jusqu’à aujourd’hui pour fixer les dates de fêtes juives, a été institué, selon une tradition rapportée par Rav Haï Gaon (XIe siècle, cité par Avraham bar Hiyya dans son Sefer Ha’ibbour, rédigé en 1123), par Hillel
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Dans notre Paracha, Moché reçut l’ordre divin de faire sortir le peuple d’Israël de la terre d’Égypte à l’aide des Dix Plaies. Avant leur exécution, Moché et Aaron seront tenus d’accomplir la preuve de leur mission devant Pharaon : « Tu diras à Aaron : ‘Prends ton bâton et jette-le devant Pharaon, qu’il devienne crocodile !’ » (Exode
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Notre Paracha marque le passage entre deux ères dans l’histoire de notre peuple : nous voyons se terminer l’époque des patriarches et commencer l’aventure du ‘Am Israel à proprement dit. Intervient un nouveau personnage qui sera le berger fidèle de notre peuple, un homme phare pour notre civilisation : Moché Rabbénou. Bien que la réputation de ce
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Avertissement au lecteur : Cette semaine notre réflexion restera inachevée. Par manque de temps et surtout par souci de rigueur intellectuelle, cet article restera à l’état d’ébauche, esquisse artificielle d’un sujet ô combien authentique. N’ayant pas la prétention de posséder une vision absolue, j’invite ainsi le lecteur soucieux de partager ses conclusions personnelles de le faire
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Rencontre étonnante entre Yossef et Yaakov Cette semaine, nous avons tous été impressionnés par le ‘Siyoum HaChass’ (ou Clôture du Talmud) qui fut célébré en grande pompe à travers le monde, que ce soit en Israël ou en Diaspora. Il est la conclusion du cycle d’étude du Daf HaYomi (Une page de Talmud par jour),
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Notre Paracha raconte comment Pharaon, grandement impressionné par la sagesse de Yossef, réunit ses serviteurs et s’exclame: Peut-il exister un autre homme habité par l’esprit divin comme celui-là ! C’est ainsi que le jeune esclave Hébreu est nommé vice-roi et prend la direction de toute l’économie égyptienne. Plus de mille ans plus tard, l’empereur Alexandre
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Les lumières de Hanouka symbolisent la Hokhma de la Loi Orale et expriment la spécificité et la singularité de cette Hokhma face aux sagesses des nations. Il y a donc lieu de s’interroger sur la mitsva d’allumer les bougies de Hanouka précisément au seuil de notre maison. Si Hanouka représente la Hokhmat Hatorah, il eut convenu de la célébrer
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Notre réflexion portera sur l’emplacement étrange de l’épisode de Yéhouda et Tamar, au milieu du développement de la vie de Yossef, entre sa vente par ses frères et sa descente en Egypte. Pourquoi le Texte plaça-t-il cette histoire parmi des événements sans rapport apparent ? Certes, nos Sages trouvèrent plusieurs comparaisons dans les versets entre cette
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La réflexion de cette semaine sera un peu plus longue que de coutume, car elle tentera d’apporter un éclairage sur un épisode aussi décevant que dérangeant : le viol de Dina. Outre le malaise de voir la fille de notre patriarche être l’objet de la perversité du prince local, plusieurs sources de notre Tradition, tentant d’expliquer
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