« Isaac était sorti dans les champs pour se livrer à la méditation, à l’approche du soir » (Berechit 24:62) Itshak instaure la Téfila de Min’ha Suite au décès de sa mère bien-aimée, Itshak cherchait du réconfort dans les champs. Là-bas, il se retirait pour « méditer » et apaiser son esprit. Cependant, Nos Sages perçoivent cet
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Bnei Ychmael: Ordures humaines ou descendants d’Avraham ? L’exil d’Ychmaël, dans lequel nous nous trouvons, diffère des autres exils, car il est le dernier et le plus difficile selon les enseignements du Rambam (Igeret Teiman). Ainsi Rabbi Haim Vital écrit que contrairement aux quatre grands royaumes dont l’intention était de convertir le peuple d’Israël afin
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La bataille des Rois Dans notre Paracha, la première guerre du monde apparaît. Cette guerre a eu lieu dans l’État de Canaan , qui se trouve dans la région actuelle de la Mer Morte, au Proche-Orient. Elle est également connue sous le nom de “La Guerre des Quatre Rois de l’Est contre les Cinq Rois
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La mitsva des בכורים et le rapport avec Amalek ! A la fin de la Paracha précédente, כי תצא, la Thora souligne la mitsva de se souvenir et d’effacer le souvenir d’Amalek. La paracha כי תבא quant à elle, débute par la mitsva des בכורים, les premiers fruits (parmi les sept espèces), consacrés à Hachem et
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En quoi les explorateurs ont-ils fautés ? Notre Paracha relate l’histoire des explorateurs et leur punition. Néanmoins, leur faute ne ressort pas explicitement dans les versets. Moché ne leur avait-il pas dit « Vous verrez le pays, ce qu’il est, et le peuple qui demeure sur lui : est-il fort ou faible, est-il peu nombreux ou abondant ? »
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Rav Guerchon Edelstein : cent ans de travail sur soi Tous en Israel, ainsi qu’en diaspora, sont encore endeuillés et pleurent la disparition cette semaine de l’un des géants spirituels, guide de la génération, Hagaon Rabbi Guershon Edelstein zatsal, qui nous éclairait et nous orientait du haut de son grand âge par sa profonde sagesse. Il
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La Torah est-elle liée au désert ou à la Terre D’Israël ? En guise d’introduction, j’aimerai rappeler deux visions a priori opposées relativement au lien entre la Thora et la Terre d’Israel. La première approche s’inspire de l’ordonnance de ne jamais détacher les « badim » de l’Arche Sainte, le Aron Hakodech (Chémot 28; 15), et cela même
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Le jour de Kippour, vous ferez retentir le son du chofar à travers tout votre pays. Vous sanctifierez cette cinquantième année, en proclamant dans le pays la liberté pour tous ceux qui l’habitent: cette année sera pour vous le Jubilé, où chacun de vous rentrera dans son bien, où chacun retournera à sa famille Vayikra
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Aucune place à la subjectivité pour être vecteur du Divin Cette semaine, dans la nuit de motsé chabbat à dimanche, un incendie s’est déclaré dans notre Beith Hamidrach. Par une infinie bonté du Ciel, les pompiers ont été immédiatement alertés et sont arrivés à temps pour éviter le pire. Aucun dommage grave n’est survenu, mais
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L’arche sainte et son couvercle Dans notre paracha, Hachem ordonne la construction du Michkan et de ses ustensiles. Nous tâcherons ici d’approfondir celui d’entre eux qui est certainement le plus important : l’Arche sainte – Aron, et son couvercle – Kapporet. En lisant les versets décrivant la confection du Aron et des Kerouvim, l’on ne peut
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Ce fut lorsque Paro renvoya le peuple (chemot 13; 17) La guémara Meguila (10b) nous dit que le mot « Vayéhi – ce fut » augure d’un épisode tragique et malheureux par la suite. Le Or Ha’haim s’étonne dès lors que la Thora l’emploie concernant la sortie d’Egypte des Bnei Israel. Pour quelle raison utiliser à cette
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L’obscurité, un « moyen technique » seulement ? L’avant dernière des dix plaies d’Égypte est celle des ténèbres, elle constitue l’ultime tournant avant le fléau des premiers-nés et à la délivrance des Bnei Israel. Ainsi l’obscurité précède la lumière, un peu comme lors de la création du monde où nous trouvons que « L’obscurité planait au-dessus de l’abîme
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