Matanot la-Evyonim par carte de crédit, ou en empruntant à un tiers

2021 - Michne Torah - Page 3

Matanot la-Evyonim par carte de crédit, ou en empruntant à un tiers

De nombreuses personnes ont pris l’habitude de donner les Matanot la-Evyionim (ou Dons aux pauvres, l’une des quatre obligations de Pourim) avec leur carte de crédit, à divers organismes de Tsédaka. De manière générale, ces organismes donnent la valeur des dons collectés aux pauvres le jour même de Pourim, en s’appuyant sur les promesses de

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Parachat Tétsavé – Pourim : ces voiles qui nous dévoilent

La place centrale des habits dans le livre d’Esther Une lecture attentive de la Méguilat Esther révèle un lien étroit entre la Parachat Tétsavé et la Méguila. Tous deux intéressent le sujet du vêtement. Notre paracha décrit avec moult détails et force précisions les vêtements sacerdotaux. Elle les présente comme les « vêtements de service », sans

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Parachat Michpatim – Le code civil au cœur du Sinaï

La société – bénéfique pour l’homme ?! La société « humaine » peut être abordée selon deux approches contraires, positive ou négative. D’un certain point de vue, elle peut sembler bénéfique à l’homme avec ce qu’elle lui propose comme morale et dignité. Sous un autre angle, certains affirment que la société est corruptrice par essence et selon la

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Tou Bichvat – Contempler la nature

La massekhet chabat 88 relate que lorsque Moché monta au ciel pour recevoir la Thora, les malakhim dirent « Offre Ta splendeur dans les Cieux– Moché leur répondit,  la Thora que Tu me donnes, voyez ce qui y est écris… avez-vous un yetser hara ?!! » Il faut essayer de comprendre le refus des malakhim de transmettre la

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Bo – L’homme face au cycle irrémédiable du temps

À force de vouloir tout contrôler… on finit par perdre le contrôle Cette période de covid 19 que nous traversons n’est certes facile à vivre pour aucun d’entre nous. Elle remet incontestablement en question ce sentiment de self-control qui nous anime communément. Le fait est que les dernières générations se sont habituées à vivre dans cette

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Vaéra – Libération de la Parole: par l’Ecoute

Le refus obstiné de Moché d’endosser sa mission A maintes reprises, notre paracha fait mention du refus de Moché d’accepter sa mission sous prétexte qu’il est « ‘aral sfatayim », que ses lèvres sont embarrassées ! Déjà, depuis la Parachat Chémot, Moché affirmait « Je ne suis pas un bon orateur… car j’ai la bouche lourde et la langue

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Chemot – Le désespoir d’un dirigeant abandonné

La tentative de libérer le peuple échoue Notre Paracha rapporte l’épisode du buisson ardent, témoin du dévoilement Divin à Moché rabbénou. C’est là que Moché accepte cette mission d’extrême importance, celle de délivrer ses frères plongés dans les affres de l’esclavage d’Egypte. Le premier objectif est de se présenter devant le Pharaon et lui demander

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