Pour ensemble faire vivre notre Torah
Il n’est pas rare d’entendre certains dire qu’ils n’ont aucun problème à croire à l’existence d’Hachem, mais par contre ils ne comprennent pas en quoi cela doit les obliger ! Ils s’étonnent et se demandent pour quelle raison ne leur serait-il pas possible de mener leur vie à leur gré en dépit du fait qu’Hachem existe ! Nous
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Un idéal depuis la Création ou une réponse au Veau d’or ? Les commentateurs sont en discussion quant à la date à laquelle fut ordonnée la construction du Michkan. Serait-ce préalable, ou bien consécutif à la faute du veau d’or ? Selon le Ramban, notre Paracha fut dite conformément à la chronologie des événements, soit entre le
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Pourquoi accorder tellement d’importance au conseil de Yitro ? Notre paracha s’ouvre sur la recommandation que formule Yitro, beau-père de Moché rabénou, à ce dernier, de nommer des juges. En effet, lorsque Yitro vit Moché siéger seul pour trancher les litiges du peuple, lorsqu’il constata que tout le peuple se tenait devant lui « du matin
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Quel évènement prime – la sortie d’Egypte ou l’ouverture de la mer ? Après le récit des prodiges et des dix plaies qui ont menés à la sortie des Bnei Israel d’Egypte, notre paracha décrit l’étape ultime de cette sortie, celle de l’ouverture de la mer et du passage des Bnei Israel à pied sec, suivi
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Le refus obstiné de Moché d’endosser sa mission A maintes reprises, notre paracha fait mention du refus de Moché d’accepter sa mission sous prétexte qu’il est « ‘aral sfatayim », que ses lèvres sont embarrassées ! Déjà, depuis la Parachat Chémot, Moché affirmait « Je ne suis pas un bon orateur… car j’ai la bouche lourde et la langue
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Comment interpréter les propos de Yaacov ? Yaacov appela ses fils et leur dit : Rassemblez-vous et je vous raconterai ce qui vous arrivera à la fin des jours. Groupez-vous ensemble et écoutez fils de Yaccov, écoutez Israel votre père. (Béréchit 49; 1-2) Yaacov rassemble donc ses enfants avant sa mort, dans l’intention de leur dévoiler la
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Notre Paracha relate le retour des frères de Yossef d’Egypte auprès de leur père. Ils rapportent à ce dernier l’intérêt singulier que leur a porté le vice-roi d’Egypte, ainsi que sa demande de ramener Binyamin avec eux. De son côté, Yaacov éprouve de réelles appréhensions à l’idée de laisser partir Binyamin loin de lui, suite
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Question David, habitant à Beth Chemech, avait prévu de passer le Chabbat de ‘Hanouca à Jérusalem. Pour ce faire, il avait demandé à son ami Nissim de lui prêter pour le Chabat son appartement à Har Nof. Une fois arrivé à destination avec toute sa famille et après s’être installé, il se rendit compte qu’il
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Israël comme nom principal, Yaacov appellation subsidiaire Dans notre Paracha, Hachem change le nom de Yaacov contre celui d’Israel : « Elokim lui dit : ton nom est Yaacov; on n’appellera plus ton nom Yaacov mais Israel sera ton nom » (Béréchit 35; 10). La guémara (Brakhot 13;1) précise: non pas que Yaacov soit annulé, mais Israel sera désormais
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Pour quelle raison fallait-il que Yaacov obtienne les brakhot par la ruse ? Cette Paracha relate comment Yaacov prit les brakhot de Essav. Yaacov agit ainsi pour obéir à l’injonction de Rivka, sa mère, qui le revêtit elle-même des vêtements de son frère Essav pour se substituer à lui, et prépara le mets à l’intention
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Parfois, nous entendons des déclarations telles que : « Je retourne en France pour les fêtes » ou « Je voyage en Israël pour les vacances » … Il semblerait que notre Paracha vienne rectifier cette manière de s’exprimer. Dans notre réflexion, nous allons nous intéresser à la première véritable acquisition d’Avraham : la Me’arat HaMakhpéla. (Cf. l’épisode des bergers de Loth,
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Avraham : Emouna ou Hessed ? Avraham avinou, « ancêtre de tous les croyants », qui a héroïquement combattu l’idolâtrie des gens de sa génération, apparaît dans notre paracha comme un homme spécialement investi dans les actes de bonté, au point où le Maître du monde le décrira comme celui « qui ordonnera à ses fils de garder le Chemin
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