Pour ensemble faire vivre notre Torah
“Tu ne convoiteras point” – Synthèse des Dix Paroles Le Dix commandements qui nous ont été transmis au Mont Sinaï sont conclues par l’interdit de “Lo Ta’hmod” ou “Tu ne convoiteras point”. Les commentateurs, entres autres Ramban et Seforno, expliquent que cet interdit est illustré en long et en large par les nombreux commandements de
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Question Elie s’est intéressé à une société pour en faire l’acquisition. Pour cela il a contacté Laurent, son expert-comptable, afin de vérifier l’état financier de la société en question. Après un audit approfondi, Laurent lui annonça que la société a accumulé une dette d’un montant de 100.000 Shekel. Ceci n’a pas découragé Elie, et après
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Question : Ya’acov a décidé d’acheter un terrain en Afrique de l’Ouest. Pour cela, il s’est associé à un non-Juif africain qui s’est lui-même chargé de la procédure d’acquisition. A la surprise de Ya’acov, l’accomplissement de l’acquisition fut produit par un acte peu commun dans notre civilisation. En effet, ils coupèrent une bête en deux
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Une Mitsvah en double: sur le bras et sur la tête Dans la partie précédente, nous nous sommes attardés sur la forme angulaire des Tefilines. Notre réflexion dans cette deuxième partie portera sur le sens de cette double Mitsva, qui est constitué de deux boitiers, l’un posé sur le bras et l’autre sur la tête.
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Les Tefilines et la Délivrance Notre Paracha nous amène à la conclusion de la Sortie d’Egypte. Elle se termine avec le commandement de la mise des Tefilines (Chemot 13,16) « Il sera écrit comme symbole sur ton bras et comme fronteau entre tes yeux ». Il y a lieu de méditer sur la relation existante entre cette
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Les policiers israéliens étaient ils obligés d’obéir au président E. Macron ? Cette semaine a été marquée par un événement qui sera gravé dans l’Histoire. 40 chefs d’états ont parcouru des milliers de kilomètres pour être présent lors du soixante-quinzième anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz. Sans vouloir atténuer le coté grandiose de cet
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“Mais les sages-femmes craignaient Dieu: elles ne firent point ce que leur avait dit le roi d’Égypte, elles laissèrent vivre les garçons » (Chemot 1, 17) Mercredi, 8 janvier, aucun homme n’est resté insensible face à la grandeur d’âme de Moti Ben Shabbat. C’était dans la ville de Nahariya, alors que Moti âgé de 38
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Les jours d’Israël approchant de leur terme, il manda son fils Yossef et lui dit : « Si tu as quelque affection pour moi, mets, je te prie, ta main sous ma hanche pour attester que tu agiras envers moi avec bonté et fidélité, en ne m’ensevelissant point en Egypte. Quand je m’allongerai avec mes pères, tu
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Rencontre étonnante entre Yossef et Yaakov Cette semaine, nous avons tous été impressionnés par le ‘Siyoum HaChass’ (ou Clôture du Talmud) qui fut célébré en grande pompe à travers le monde, que ce soit en Israël ou en Diaspora. Il est la conclusion du cycle d’étude du Daf HaYomi (Une page de Talmud par jour),
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Le Choul’han ‘Aroukh (Ora’h ‘Haim §677.1) tranche qu’une personne séjournant dans la demeure d’un hôte durant ‘Hanouka, sans que personne ne puisse allumer dans sa propre maison, devra contribuer à l’allumage des bougies de la fête en donnant une pièce à son hôte pour s’associer à l’achat de l’huile. Les décisionnaires s’interrogent sur cette façon
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Les lumières de Hanouka symbolisent la Hokhma de la Loi Orale et expriment la spécificité et la singularité de cette Hokhma face aux sagesses des nations. Il y a donc lieu de s’interroger sur la mitsva d’allumer les bougies de Hanouka précisément au seuil de notre maison. Si Hanouka représente la Hokhmat Hatorah, il eut convenu de la célébrer
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Notre réflexion portera sur l’emplacement étrange de l’épisode de Yéhouda et Tamar, au milieu du développement de la vie de Yossef, entre sa vente par ses frères et sa descente en Egypte. Pourquoi le Texte plaça-t-il cette histoire parmi des événements sans rapport apparent ? Certes, nos Sages trouvèrent plusieurs comparaisons dans les versets entre cette
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