Pour ensemble faire vivre notre Torah
Parfois, nous entendons des déclarations telles que : « Je retourne en France pour les fêtes » ou « Je voyage en Israël pour les vacances » … Il semblerait que notre Paracha vienne rectifier cette manière de s’exprimer. Dans notre réflexion, nous allons nous intéresser à la première véritable acquisition d’Avraham : la Me’arat HaMakhpéla. (Cf. l’épisode des bergers de Loth,
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Avraham : Emouna ou Hessed ? Avraham avinou, « ancêtre de tous les croyants », qui a héroïquement combattu l’idolâtrie des gens de sa génération, apparaît dans notre paracha comme un homme spécialement investi dans les actes de bonté, au point où le Maître du monde le décrira comme celui « qui ordonnera à ses fils de garder le Chemin
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Cette Paracha reconstitue une grande partie de la vie et de l’œuvre de notre premier patriarche, ce fondateur du monothéisme, précurseur de l’Histoire d’Israël et de sa relation privilégiée avec son Créateur. Mais afin de mériter son titre honorifique, nos Sages nous révèlent qu’Abraham devra traverser dix épreuves. Grâce à elles, il prouvera au monde
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Le sens de l’épreuve La vie du premier patriarche nous est décrite comme une succession d’épreuves, ou plutôt d’expériences, qu’il dut surmonter pour mériter de devenir le précurseur de notre peuple et le père d’une multitude de nations. Les Maximes de nos Pères dénombreront celles-ci (la liste exacte fait l’objet d’une controverse entre les commentateurs
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Solidarité ou Sectarisme ? Le peuple juif est réputé pour sa solidarité et sa fraternité hors du commun, au point de donner le sentiment merveilleux de former une grande famille. Les nombreux juifs de la diaspora éprouvent et partagent tout particulièrement ce ressenti. A chaque occasion où ils entendent parler d’un attentat ou autre calamité
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Notre réflexion cette semaine se portera sur un épisode assez secondaire, du moins à nos yeux, de la vie d’Abraham. Nous aurions pu l’appeler ‘La Guerre des Quatre Rois de l’Est contre les Cinq Rois de la Vallée du Jourdain’ ou encore ‘Le Sauvetage de Loth par son Oncle’. Même si Abraham y est le héros incontestable, nous
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Sors de la Téva ! Le covid-19 n’est évidemment pas comparable aux eaux du déluge, mais on serait tenté de relever que c’est la deuxième fois dans l’Histoire de l’Humanité que le monde entier fut contraint d’entrer dans une « Téva – Arche » – avec comme différence cette fois, que chaque famille a sa propre Téva ! L’actualité en Erets
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Le récit de la génération de la Dispersion, ou Dor HaFlagah, ne représente que dix versets dans notre Paracha. Leur faute est implicite, nulle mention de cette dernière dans le Texte. Dans les dires de nos Sages nous trouvons une inculpation à l’idolâtrie, mais le lecteur attentif ne verra dans la Torah qu’une crainte de
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Chaque jour de la création du monde, l’œuvre du Créateur se termine par le dicton: «Et Dieu considéra que c’était bien», à part le deuxième jour où D.ieu fit les cieux pour séparer entre les eaux qui sont au-dessous et les eaux qui sont au-dessus, il n’a pas été dit «c’est bien». Les sages expliquent
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Le premier meurtre de l’histoire Un événement crucial de notre Paracha est la querelle entre les deux «premiers» frères de l’histoire – Caïn et Hével. Une dispute telle qu’elle a conduit Caïn à se lever et tuer son frère Hével. La Torah elle-même, passe sous silence la nature et l’essence de cette querelle au point
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Cette année, la fête de Chemini Atséret coïncide avec Chabat. Cette circonstance particulière contient une force bien spécifique, comme notre propos va nous le révéler. Le Chabat est personnifié et dénommé « kala – fiancée », comme rapporte le midrach (Béréchit raba 11) que lors de la Création, le jour du Chabbat vint se plaindre à Hakadoch
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La joie particulière à Souccot: à la fois liée à la récolte et à l’expiation des fautes La fête de Souccot est une période de joie, à tel point qu’elle est dénommée Zeman Sim’hatenou. À ce sujet, le Rambam écrit que bien toutes nos fêtes soient des occasions d’allégresse et qu’il nous incombe même la
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