Pour ensemble faire vivre notre Torah
יפייס אדם חבירו בערב יום הכיפורים השו”ע (סי’ תרו) בחר לפתוח את ההלכות הנוגעות ליום כיפור בכותרת: “שיפייס אדם חבירו בערב יום הכיפורים אין ספק כי מקורו מהמשנה ביומא (פה ב) עבירות שבין אדם לחבירו אין יום כיפור מכפר עד שירצה את חבירו, וכמו שממשיך בשו”ע שם אלא דלכאורה יש להעיר דלא נאמר במשנה אלא
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Cette période transitoire entre la fin de l’année écoulée et la nouvelle qui s’annonce est de facto, dans le monde yéhoudi, une occasion de bilan et de remise en question. En regard de ces remises en question, notre Paracha – que nous lisons toujours à l’approche de Roch Hachana – nous offre une clé toute
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En cette période de Selihot, l’une des prières principales que nous disons est le Vidouy, passage où l’on confesse ses fautes. Il convient de s’y arrêter et approfondir cette notion, afin de mieux comprendre le sens du Vidouy et son importance. Vidouy Bikourim et Vidouy Maasser Les deux dernières mitsvot données par la Thora au
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« Elle pleurera son père et sa mère un mois durant » Cette semaine, notre Paracha parle d’un homme parti en guerre qui fait prisonnière une femme de belle apparence, qu’il lui est permis d’épouser. Mais les choses ne sont pas si simples, et la Thora pose un bémol à une telle démarche : « Tu la
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כי תבא אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך ככל הגוים אשר סביבתי, שום תשים עליך מלך אשר יבחר וגו‘ (דברים יז, יד-טו) הנה משמע בקרא דענין העמדת מלך לא נאמר אלא כשיאמר העם לשים מלך ככל הגוים אשר סביבותיהם, דאזי יצטוו להעמיד מלך. ובאמת דפליגי בזה רבותינו
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Nous nous trouvons actuellement à l’aube des semaines de « consolation », sept semaines où sont lues dans la Haftara des versets de consolation. Cette période est plus longue que celle fixée pour le deuil, car elle est par essence l’objectif de ce deuil. La consolation vient donner tout son sens à la destruction du Sanctuaire, elle
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L’histoire des Méraglim, et les Misvoth qui en sont dérivées Alors que la nation juive se tient au seuil de la Terre d’Israel, prête à y entrer, au moment où Moché annonce que le temps est venu pour eux de la conquérir (Devarim 1; 21), un incident charnière se produit !! Douze hommes, parmi les plus
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Syndrome d’hubris Avez-vous déjà entendu parler du syndrome d’hubris ? Il s’agit d’un terme grec, qui signifie démesure. Ce syndrome correspondrait à une « intoxication par le pouvoir ». Parmi les symptômes caractéristiques de cet état, on compte le sentiment de toute-puissance, une confiance en soi exacerbée, un refus de la critique, une faible empathie… Au vu des
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En cette période qui va nous conduire à Pourim, nous allons nous intéresser plus spécifiquement à « זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתך ממצרים » (Devarim 25; 17) Ainsi, avons-nous l’obligation de comprendre de quel « souvenir » parle le passouk ? De quelle chose faut-il se rappeler ? Et pour quelle raison est-il si important de s’en rappeler à
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Nous sommes témoins d’une guerre de l’un des pays les plus puissants – la Russie, contre l’Ukraine. L’opinion mondiale est sous le choc et se demande où ce conflit va-t-il bien nous conduire ? Se dirigerait-on vers une troisième guerre mondiale ? Les chefs de gouvernement réfléchissent pour savoir comment réagir, et si finalement il faut vraiment
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Peut-on réussir après une enfance maltraitée ? Une étude a tenté d’analyser l’origine de la réussite chez les personnes ayant eu une enfance difficile, tant dans le domaine professionnel que social et familial. À première vue, tout poussait à croire qu’ils seraient voués à l’échec. Ayant expérimenté la misère, subi la violence parentale, l’abandon, la pauvreté…
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Le Kiyor, issu du genre féminin L’un des ustensiles du Michkan était le Kiyor – la cuve dont les Cohanim utilisaient l’eau pour se laver les mains et les pieds avant d’entrer dans la Tente d’Assignation ou de s’approcher de l’autel des sacrifices. Le Kiyor fut confectionné à partir des miroirs appartenant aux femmes, comme
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