Pour ensemble faire vivre notre Torah
Le refus obstiné de Moché d’endosser sa mission A maintes reprises, notre paracha fait mention du refus de Moché d’accepter sa mission sous prétexte qu’il est « ‘aral sfatayim », que ses lèvres sont embarrassées ! Déjà, depuis la Parachat Chémot, Moché affirmait « Je ne suis pas un bon orateur… car j’ai la bouche lourde et la langue
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La tentative de libérer le peuple échoue Notre Paracha rapporte l’épisode du buisson ardent, témoin du dévoilement Divin à Moché rabbénou. C’est là que Moché accepte cette mission d’extrême importance, celle de délivrer ses frères plongés dans les affres de l’esclavage d’Egypte. Le premier objectif est de se présenter devant le Pharaon et lui demander
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«Jacob vécut dans le pays d’Égypte dix-sept ans ; la durée de la vie de Jacob fut donc de cent quarante-sept années. Les jours d’Israël approchant de leur terme, il manda son fils Joseph et lui dit : “Si tu as quelque affection pour moi, mets, je te prie, ta main sous ma hanche pour attester
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Comment interpréter les propos de Yaacov ? Yaacov appela ses fils et leur dit : Rassemblez-vous et je vous raconterai ce qui vous arrivera à la fin des jours. Groupez-vous ensemble et écoutez fils de Yaccov, écoutez Israel votre père. (Béréchit 49; 1-2) Yaacov rassemble donc ses enfants avant sa mort, dans l’intention de leur dévoiler la
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L’effet spectateur Selon l’adage talmudique, «une marmite appartenant à plusieurs ne reste finalement ni chaude ni froide» (baba batra 24a). Cette formule vient illustrer l’idée qu’une tâche imposée à un groupe de personnes induit le dégagement de la responsabilité de chacun, qui va se reposer sur les autres. Il en résulte inéluctablement une détérioration de
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Notre Paracha relate le retour des frères de Yossef d’Egypte auprès de leur père. Ils rapportent à ce dernier l’intérêt singulier que leur a porté le vice-roi d’Egypte, ainsi que sa demande de ramener Binyamin avec eux. De son côté, Yaacov éprouve de réelles appréhensions à l’idée de laisser partir Binyamin loin de lui, suite
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Question David, habitant à Beth Chemech, avait prévu de passer le Chabbat de ‘Hanouca à Jérusalem. Pour ce faire, il avait demandé à son ami Nissim de lui prêter pour le Chabat son appartement à Har Nof. Une fois arrivé à destination avec toute sa famille et après s’être installé, il se rendit compte qu’il
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La symbolique de Galout Yavan Lorsque les grecs parvinrent à Jérusalem, ils cherchèrent un emblème à leur lutte contre les juifs. Ils s’arrêtèrent sur la Ménorah du Beith Hamikdach, plus précisément sur son huile. Finalement, pourquoi arracher aux juifs cet ustensile si précieux, alors qu’il suffit de souiller son huile ? Curieusement, c’est cette même symbolique
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Le roi Talmaï, qui était érudit dans tous les domaines, avait la passion de collectionner les livres. Il dépensa une fortune pour ce passe-temps, recueillit des dizaines de milliers de manuscrits de partout dans le monde, dans toutes les langues et sur tous les sujets. Entre autres, il avait ajouté aux livres de sa bibliothèque
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Israël comme nom principal, Yaacov appellation subsidiaire Dans notre Paracha, Hachem change le nom de Yaacov contre celui d’Israel : « Elokim lui dit : ton nom est Yaacov; on n’appellera plus ton nom Yaacov mais Israel sera ton nom » (Béréchit 35; 10). La guémara (Brakhot 13;1) précise: non pas que Yaacov soit annulé, mais Israel sera désormais
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Question Premier cas : Un contrôleur de Ministère de la Santé israélien monta dans un autobus et informa ses passagers que toute personne qui ne porte pas correctement son masque sur son visage recevra une amende de 500 shekels. Réouven, assis au fond de l’autobus, se rendit compte que son oubli allait lui coûter cher. Chimon,
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Notre Paracha conte l’épopée de Yaacov Avinou, depuis sa fuite jusqu’à son séjour chez Lavan. Son mariage avec ses filles ainsi que la naissance de ses enfants nous sont décrits avec moults détails. Nous allons, pour notre part, nous attarder sur la fameuse discussion entre Ra’hel et son époux. En effet, elle est assez intrigante.
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