Pour ensemble faire vivre notre Torah
Punir toute la communauté pour le péché d’un seul homme ?! Lorsque Moché et Aaron apprirent de Dieu son intention de punir sévèrement la congrégation de Korah, leur réaction immédiate, comme le décrit le verset (bamidbar 16 : 22), fut celle d’un profond étonnement et d’un profond questionnement. « ils tombèrent sur leur face et dirent: “Seigneur! Dieu
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Les Maapilim, une transgression ou un désir de repentir ? Dans notre paracha sont décrits deux fautes du peuple d’Israël – celle des explorateurs et celle des Maapilim (les “obstinés”). Après que l’Éternel eut puni les enfants d’Israël pour le péché des explorateurs, les condamnant à errer dans le désert pendant quarante ans, ils dirent
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Les trompettes du désert résonneront pour les générations à venir Dans notre paracha, le Créateur du monde s’adresse à Moché, lui ordonnant de façonner deux trompettes d’argent. Ces instruments avaient des usages variés, que l’on peut répartir en deux catégories : La première comprend les sonneries pratiquées à l’époque où les enfants d’Israël erraient dans le
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La paracha de Nasso s’ouvre sur la suite des sujets abordés dans la paracha précédente, à savoir les dénombrements, les recensements et les listes. Cependant, juste après, nous trouvons une série de lois qui semblent à première vue sans rapport les unes avec les autres. Au début, la Torah commande d’éloigner les impurs des camps
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Après l’énumération détaillée des bénédictions et des malédictions dans notre paracha, le Texte conclut : « Voici les ordonnances, les lois et les préceptes que l’Éternel a établis entre Lui et les enfants d’Israël, sur le mont Sinaï, par l’intermédiaire de Moché » (Vayikra 26:46). Ce verset scelle en réalité l’ensemble des commandements que nous avons reçus au
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Une main courbée par la pauvreté Au cœur de notre Paracha, nous rencontrons une directive particulière touchant aux mitsvot de Tsedaka et d’aide aux nécessiteux : « Si ton frère vient à déchoir, si tu vois défaillir sa main, soutiens-le, fût-il étranger et nouveau venu, et qu’il vive avec toi » (Vayikra 25:35). L’expression « sa main défaille » provient
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Dans notre paracha apparaît le passage des fêtes, qui commence ainsi : « Parle aux enfants d’Israël et dis-leur les solennités de l’Éternel, que vous devez célébrer comme convocations saintes. Les voici, mes solennités : Pendant six jours on se livrera au travail, mais le septième jour il y aura repos, repos solennel pour une sainte convocation : vous
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Parmi les nombreux commandements énumérés dans notre paracha qui définissent le peuple d’Israël comme une nation sainte, nous comptons le commandement suivant : « Ne vous adressez point aux idoles, et ne vous fabriquez point des dieux de métal » (Vayikra 19:4). L’expression « elohei massekha », que l’on peut traduire par « dieux de fonte », est inhabituelle, voire étrange. Il
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À la suite de la description du service de Yom Kippour, incluant l’offrande d’un taureau par le Cohen Gadol pour l’expiation, ainsi que l’offrande de deux boucs – l’un pour Hachem et l’autre vers Azazel, la Torah présente une série d’interdits qui semblent sans lien apparent. Cela commence par une mise en garde contre l’offrande
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Le Grand Chabbat Il y a plusieurs années, un étudiant juif américain du nom d’Otto Warmbier s’est aventuré en Corée du Nord en tant que touriste. Alors qu’il séjournait dans un hôtel, Warmbier a été filmé en train de retirer une affiche de propagande, acte rapidement qualifié d’« acte hostile contre l’État » par les
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La lèpre et la sortie d’Égypte La parachat Tazria traite principalement des plaies de lèpre, qui selon nos Sages, surviennent principalement en punition du péché de médisance. Selon Rabbi Avraham Ibn Ezra, il y a un lien entre le lépreux et la sortie d’Égypte, car tout comme la guérison du lépreux requiert une branche d’hysope,
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La mention du péché du Veau d’Or au cœur de la joie Notre paracha nous invite à méditer sur un moment très significatif, le “huitième jour”. En ce jour, où le peuple d’Israël se trouve au cœur de l’inauguration du Michkan et du service divin, la joie ressentie par la Chekhina est décrite par nos
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