Vayé’hi – Yaacov: Vérité Mensongère?

Paracha - Michne Torah - Page 20

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Vayé’hi – Yaacov: Vérité Mensongère?

Avertissement au lecteur : Cette semaine notre réflexion restera inachevée.  Par manque de temps et surtout par souci de rigueur intellectuelle, cet article restera à l’état d’ébauche, esquisse artificielle d’un sujet ô combien authentique. N’ayant pas la prétention de posséder une vision absolue, j’invite ainsi le lecteur soucieux de partager ses conclusions personnelles de le faire

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Parachat Mikets – Hanouka : Yossef ou la sagesse Grecque

Notre Paracha raconte comment Pharaon, grandement impressionné par la sagesse de Yossef, réunit ses serviteurs et s’exclame: Peut-il exister un autre homme habité par l’esprit divin comme celui-là ! C’est ainsi que le jeune esclave Hébreu est nommé vice-roi et prend la direction de toute l’économie égyptienne. Plus de mille ans plus tard, l’empereur Alexandre

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Parachat Vayechev – Yéhouda: un véritable volcan

Notre réflexion portera sur l’emplacement étrange de l’épisode de Yéhouda et Tamar, au milieu du développement de la vie de Yossef, entre sa vente par ses frères et sa descente en Egypte. Pourquoi le Texte plaça-t-il cette histoire parmi des événements sans rapport apparent ? Certes, nos Sages trouvèrent plusieurs comparaisons dans les versets entre cette

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Parachat Ki Tissa – Le sens de l’encens

Dans notre Paracha, la Torah énonce les prescriptions relatives au service de l’encens pratiqué dans le temple – la Ketoret. Cette dernière consistait en un assortiment de plantes aromatiques qui, une fois mélangées, étaient réduites en fumée sur l’autel de l’encens – Mizbea’h haketoret, dégageant une senteur puissante, agréable au créateur. Étant accompli sur le Mizbéa’h, ce culte apparaît comme

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Parachat Michpatim – Code Civil ou Loi Divine ?

Chaque année, la lecture de cette Paracha éveille en nous un certain malaise. En effet, son contenu se compose de deux parties : la première est constituée des grandes lignes de ce que l’on pourrait appeler ‘le Code Civil biblique’ et la seconde est en réalité un complément de l’évènement historique que fut le Don de la Torah. (Son

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