Pour ensemble faire vivre notre Torah
Au cœur d’un évènement qui nous dépasse totalement, en dépit des tentatives d’explications, des encouragements répétés de toutes parts, des mesures prises de tous ordres, nous sommes encore loin d’avoir la moindre idée de ce qui se trame… Dans une telle perspective, nous intériorisons plus que jamais, notre petitesse et nos si modestes limites face
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Le Temple, ainsi que le Tabernacle avant lui, furent généralement départagés en trois quartiers, chacun avec sa spécificité qui lui fut propre. Le Kodech HaKodachim, ou Saint des Saints, se trouva être la partie la plus importante, avec en son sein le Aron, réceptacle de Sa Présence. Dans le Kodech se trouvait la Menora, ou
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Nous portons tous en nous des idéaux, tels que vérité, justice, beauté, liberté etc, toutes ces belles valeurs que nous poursuivons toujours, mais qui n’existent pas en tant que telles. C’est, par exemple, le drame de l’obsessionnel. Celui-ci n’arrive pas à faire la différence entre la beauté et l’idéal-pratique de propreté, et s’épuise à le
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Le vêtement vient-il couvrir, dévoiler, ou encore façonner ? Le sujet central traité dans notre Paracha est le sujet des Bigdei Kehouna, ou habits sacerdotaux. Moché fut intimé par D.ieu de confectionner des « vêtements sacrés » pour son frère Aharon et ses fils, « insignes d’honneur et de majesté ». Outre le sujet spécifique de ces vêtements, je
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“Tu ne convoiteras point” – Synthèse des Dix Paroles Le Dix commandements qui nous ont été transmis au Mont Sinaï sont conclues par l’interdit de “Lo Ta’hmod” ou “Tu ne convoiteras point”. Les commentateurs, entres autres Ramban et Seforno, expliquent que cet interdit est illustré en long et en large par les nombreux commandements de
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La révélation éblouissante du Sinaï Notre Paracha nous décrit principalement l’évènement qui marqua notre peuple pour l’éternité : le Don de la Torah. Etrangement, cet épisode n’est pas uniquement composé du don en soi, mais également de tout ce qui l’accompagnait. De ce fait, la Torah s’allonge sur la description de ce passage : « Or, au troisième
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Une Mitsvah en double: sur le bras et sur la tête Dans la partie précédente, nous nous sommes attardés sur la forme angulaire des Tefilines. Notre réflexion dans cette deuxième partie portera sur le sens de cette double Mitsva, qui est constitué de deux boitiers, l’un posé sur le bras et l’autre sur la tête.
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Les Tefilines et la Délivrance Notre Paracha nous amène à la conclusion de la Sortie d’Egypte. Elle se termine avec le commandement de la mise des Tefilines (Chemot 13,16) « Il sera écrit comme symbole sur ton bras et comme fronteau entre tes yeux ». Il y a lieu de méditer sur la relation existante entre cette
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Dans notre Paracha, Moché reçut l’ordre divin de faire sortir le peuple d’Israël de la terre d’Égypte à l’aide des Dix Plaies. Avant leur exécution, Moché et Aaron seront tenus d’accomplir la preuve de leur mission devant Pharaon : « Tu diras à Aaron : ‘Prends ton bâton et jette-le devant Pharaon, qu’il devienne crocodile !’ » (Exode
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Dans notre Paracha, la Torah énonce les prescriptions relatives au service de l’encens pratiqué dans le temple – la Ketoret. Cette dernière consistait en un assortiment de plantes aromatiques qui, une fois mélangées, étaient réduites en fumée sur l’autel de l’encens – Mizbea’h haketoret, dégageant une senteur puissante, agréable au créateur. Étant accompli sur le Mizbéa’h, ce culte apparaît comme
Read More...Chaque année, la lecture de cette Paracha éveille en nous un certain malaise. En effet, son contenu se compose de deux parties : la première est constituée des grandes lignes de ce que l’on pourrait appeler ‘le Code Civil biblique’ et la seconde est en réalité un complément de l’évènement historique que fut le Don de la Torah. (Son
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