Pour ensemble faire vivre notre Torah
Au-delà du simple aveu de péché ? Notre paracha s’ouvre sur les deux derniers commandements adressés à l’individu : les prémices (bikourim) et la dîme (maasser). Dans les deux cas, la Torah enjoint à l’homme de faire une déclaration. Concernant les prémices, il est dit : « Tu prendras la parole et tu diras devant l’Éternel, ton D-ieu :
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La Torah autorise-t-elle une déchéance morale ?! Notre paracha s’ouvre sur un passage singulier – celui de la « belle captive », où la Torah permet à un soldat de désirer une femme non juive pendant la guerre et de l’épouser. C’est un cas exceptionnel, où la Torah choisit de s’écarter du cadre halakhique habituel. De nombreux
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Introduction « Quand, arrivé dans le pays que l’Éternel, ton D-ieu, te donne… si tu dis alors : “Je voudrais mettre un roi à ma tête, à l’exemple de tous les peuples qui m’entourent”, tu devras te donner un roi, celui que l’Éternel, ton D-ieu, choisira. » (Devarim 17:14-15) Selon Rabbi Yehouda (Sanhédrin 20b), ce commandement est
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La première mitsva abordée dans notre Paracha porte sur le choix du lieu pour le service d’Hachem. C’est la première fois dans la Torah qu’il est mentionné qu’Hachem désignera un lieu fixe, le Temple, pour l’offrande des sacrifices. Pourtant, la Torah a choisi de “dissimuler” l’emplacement exact du Temple, en déclarant : “Mais uniquement à
Read More...Dans les jours qui suivent Ticha BeAv, nous nous relevons de la destruction et cherchons du réconfort. Dès le septième jour, nous atteignons le summum de la joie, comme nos sages l’ont décrit dans la Michna : « Il n’y avait de meilleurs jours pour Israël que le 15 Av et le jour de Kippour
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La faute des explorateurs, plus grave encore que le veau d’or Notre paracha mentionne deux fautes fondamentales et existentielles qui façonnent l’histoire de notre peuple : celle du veau d’or et celle des explorateurs. Or, bien que la faute du veau d’or ait encore un impact jusqu’à nos jours (Sanhedrin 102a), les Tossefot (Yebamot 72a) estiment que cette
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Cette semaine, Israël a connu une grande joie lorsque nous avons appris une doublevengeance : l’élimination en quelques heures à peine de deux hauts dirigeants ennemis, recherchés depuis longtemps. Nous avons tous ressenti un sentiment de soulagement et pu respirer plus librement, particulièrement depuis les événements tragiques du 7 octobre. On ne peut ignorer le
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Quelle angoisse hante l’esprit de Balak ? Balak, fils de Tsippor, ayant su tout ce qu’Israël avait fait aux Amorréens, Moav eut grand peur de ce peuple, parce qu’il était nombreux Balak voit le peuple d’Israël – et il est saisi de crainte. Pourquoi Balak est en proie à une telle panique ? Ne sait-il pas
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Un Décret Divin La Vache Rousse est considérée comme le décret par excellence dans la Torah. Cela réside dans sa nature paradoxale, comme indiqué dans le Talmud (Yoma 14a) : elle purifie les impurs tout en rendant impurs les purs. C’est à ce sujet que le roi Chelomo déclara : « J’ai dit que je deviendrais sage, mais
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Punir toute la communauté pour le péché d’un seul homme ?! Lorsque Moché et Aaron apprirent de Dieu son intention de punir sévèrement la congrégation de Korah, leur réaction immédiate, comme le décrit le verset (bamidbar 16 : 22), fut celle d’un profond étonnement et d’un profond questionnement. « ils tombèrent sur leur face et dirent: “Seigneur! Dieu
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Les Maapilim, une transgression ou un désir de repentir ? Dans notre paracha sont décrits deux fautes du peuple d’Israël – celle des explorateurs et celle des Maapilim (les “obstinés”). Après que l’Éternel eut puni les enfants d’Israël pour le péché des explorateurs, les condamnant à errer dans le désert pendant quarante ans, ils dirent
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Les trompettes du désert résonneront pour les générations à venir Dans notre paracha, le Créateur du monde s’adresse à Moché, lui ordonnant de façonner deux trompettes d’argent. Ces instruments avaient des usages variés, que l’on peut répartir en deux catégories : La première comprend les sonneries pratiquées à l’époque où les enfants d’Israël erraient dans le
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