Pour ensemble faire vivre notre Torah
Imaginez un monde figé : les saisons immobiles, jour et nuit identiques, pluies régulières et prévisibles. Au premier regard, cette stabilité semble séduisante : calme, sûr, rassurant. Et pourtant, notre paracha nous enseigne exactement le contraire, comme nous allons le découvrir Quand une même cause engendre le chaos… et l’espoir La première action de Noah
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Ce que l’on transmet sans le dire La transmission entre générations est l’un des défis les plus subtils et profonds qui traversent toute famille. Car ce que l’on reçoit de ses parents ne se limite pas aux mots, aux règles ou aux gestes : c’est aussi un héritage invisible — fait d’attentes, de silences, de
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Dans un monde où tout est personnalisé, calibré sur mesure, où même l’information est filtrée pour correspondre aux préférences et aux besoins de chacun, la spiritualité elle-même semble parfois devenir une affaire de goût personnel. On choisit son style de prière comme on choisit une playlist, son rite comme on choisit une ambiance. Tout doit
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Quand les extrêmes hurlent, un sage choisit le silence Peu avant la destruction du Second Temple, une époque de tumulte et de tension déchirait le peuple juif. L’armée romaine, dirigée par le général Vespasien, assiégeait la ville sainte. À l’intérieur des murs, la situation était tout aussi dramatique : une lutte fratricide opposait les sages
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Pourquoi Yéochoua, et pas un autre ? Juste après avoir entendu d’Hachem l’annonce douloureuse de sa mort imminente et de son impossibilité d’entrer en Terre promise, Moché s’adresse à Lui dans une prière émouvante : « Que l’Éternel désigne un homme sur l’assemblée… » — une supplique pour que le peuple ne soit pas laissé
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Pourquoi un peuple juste peine-t-il à se faire entendre ? L’une des questions les plus tenaces qui habite l’esprit du juif — en particulier en temps de conflit et de lutte — est celle-ci : pourquoi notre peuple, porteur d’une éthique parmi les plus élevées au monde, convaincu de la justesse de sa cause, peine-t-il
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Ce qui marque l’ouverture du livre de Bamidbar, c’est avant tout l’insistance sur l’ordre, l’organisation et la structure : le recensement du peuple, l’agencement des tribus autour du Michkan, les instructions méticuleuses pour le transporter et orchestrer les déplacements du camp. Dans la paracha de la semaine prochaine, Beha’alotekha, la description des trompettes vient parfaire
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Quand la grandeur du juste le porte discrètement au-dessus du commun En contemplant la personnalité fascinante de Rabbi Chimon Bar Yohaï et sa relation à son entourage, se dessine au premier regard le portrait d’un juste d’exception, semblant s’élever au-dessus de son peuple. Lui-même le confie dans le Talmud (Souca 49b) : « J’ai vu
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Les oiseaux du lépreux face aux boucs de Yom Kippour Au début de la paracha Metzora, la Torah décrit en détail le processus de purification du lépreux, processus dont la longueur et la complexité se distinguent nettement de celles de la purification des autres impurs – et même de celle du purificateur d’un mort. L’un
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La spécificité du Korban Chelamim Notre paracha ouvre le livre des sacrifices, détaillant les différents types d’offrandes présentées au Beit Hamikdach. L’un des sacrifices mentionnés est le korban chelamim, concernant lequel il faut noter une particularité intéressante : contrairement aux autres sacrifices, le chelamim est le seul qui peut être offert avec un mâle ou une
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Le Chabbat, prélude au tabernacle Dans la paracha précédente, Moché reçoit l’ordre d’instruire les Bnei Israël sur la construction du Michkan, suivi ensuite de l’enseignement relatif au Chabbat. Cependant, dans notre paracha, Moché commence directement par le commandement du Chabbat avant d’aborder celui du Michkan. Rachi se réfère à la Mekhilta pour expliquer ce choix,
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Les pierres du Éphod et les pierres du Hochen Parmi les vêtements du Cohen Gadol nous trouvons l’éphod et le ‘hochen (pectoral), sur lesquels étaient inscrits les noms des tribus d’Israël. Ces noms figuraient sur les pierres de l’éphod, posées sur les épaules, et sur les pierres du pectoral, placées sur le cœur. Dans les
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