Pour ensemble faire vivre notre Torah
Pourquoi Yaacov est-il considéré comme immortel ? Les sages affirment que Yaacov Avinou n’est pas mort. Pourtant, le texte biblique témoigne explicitement qu’il est mort, qu’il a été embaumé et enterré ? Les sages répondent : “De même que sa descendance est vivante, lui aussi est vivant.” La vie de Yaacov ne s’est pas arrêtée
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Introduction : nos enfants, aboutissement ou prolongation ? Doit-on tout faire pour nos enfants ou alors nous risquons d’oublier d’être nous-même ? quel est l’équilibre à avoir ? Cette question en appelle une autre, plus fondamentale : Comment devons-nous considérer notre enfant ? Comme notre objectif ou comme notre prolongation ? Voir l’enfant comme un
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Imaginez un monde figé : les saisons immobiles, jour et nuit identiques, pluies régulières et prévisibles. Au premier regard, cette stabilité semble séduisante : calme, sûr, rassurant. Et pourtant, notre paracha nous enseigne exactement le contraire, comme nous allons le découvrir Quand une même cause engendre le chaos… et l’espoir La première action de Noah
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La prise de conscience de la mort de Yaakov à travers Yossef Après le retour des frères du voyage pour enterrer leur père Yaakov dans la grotte de Machpéla, ils remarquèrent un changement dans le comportement de Yossef, ce qui éveilla leur inquiétude. Le verset « Et les frères de Yossef virent que leur père était
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Pourquoi réveiller une haine qui sommeille ? Dans notre paracha, nous assistons au retour de Yaakov en terre d’Israël après vingt années d’exil chez Lavan. Sur le chemin du retour, il est confronté à la peur de retrouver son frère Éssav, qu’il perçoit comme une menace depuis la vente du droit d’aînesse. Pour se préparer
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Comment la haine des Juifs est née L’antisémitisme dans le monde a atteint des niveaux alarmants en 2024. Depuis les événements du 7 octobre, une forte augmentation des incidents antisémites a été enregistrée dans de nombreux pays. Les contenus antisémites sur les réseaux sociaux ont explosé, avec une augmentation de près de 1 000 %.
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Dans la paracha de cette semaine, nous découvrons les tensions entre Itshak et les Philistins. Ces derniers, ayant obstrué les puits qu’il avait creusés, le mettent à rude épreuve. Mais lorsque le roi des Philistins, Aviméleh, reconnaît les bénédictions dont bénéficie Itshak, il sollicite un pacte de paix avec lui, comme le mentionne le texte :
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Notre paracha traite de la recherche d’une épouse pour Itshak. Au cœur de ce récit central se révèle un personnage fascinant et moins connu : Eliézer, serviteur d’Avraham. Bien que Eliézer ne soit pas le protagoniste principal, mais plutôt un personnage secondaire jouant le rôle d’émissaire dans la quête de l’épouse – et que son nom
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Un ange peut-il annuler l’ordre de D-ieu ? Dans notre paracha, nous assistons à l’un des récits les plus fascinants et émouvants du judaïsme – l’histoire de la Akéda. Ce récit, qui apparaît dans nos prières tout au long de l’année et en particulier durant les Jours Redoutables, recèle en son sein des questions profondes
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Commençons par une question qui s’est souvent posée au début de la dernière guerre en Israël : la présence en Terre d’Israël constitue-t-elle une valeur intrinsèque, même au prix de la souffrance, du risque sécuritaire ou d’une atteinte à la vie religieuse ? Ou bien la priorité est-elle de mener une vie religieuse stable et exemplaire –
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La tribu la plus « basse » « Dan sera l’arbitre de son peuple, comme l’une des tribus d’Israël. Il sera, Dan, un serpent sur le chemin, un aspic dans le sentier : il pique le pied du cheval et le cavalier tombe renversé. J’attends ton salut, Éternel » (Berechit 49:16-18) Ce verset signifie que la tribu
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« Exilés » dans les hôtels : un sentiment de perte de contrôle Lors de ma récente visite aux évacués du sud, qui cherchent actuellement refuge dans des hôtels après avoir subi l’attaque traumatisante du Hamas contre leurs régions respectives, j’ai pu observer un sentiment dominant de frustration et d’anxiété. L’incertitude et le manque de contrôle sur leur
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