Pour ensemble faire vivre notre Torah
Dans notre paracha apparaît le passage des fêtes, qui commence ainsi : « Parle aux enfants d’Israël et dis-leur les solennités de l’Éternel, que vous devez célébrer comme convocations saintes. Les voici, mes solennités : Pendant six jours on se livrera au travail, mais le septième jour il y aura repos, repos solennel pour une sainte convocation : vous
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Parmi les nombreux commandements énumérés dans notre paracha qui définissent le peuple d’Israël comme une nation sainte, nous comptons le commandement suivant : « Ne vous adressez point aux idoles, et ne vous fabriquez point des dieux de métal » (Vayikra 19:4). L’expression « elohei massekha », que l’on peut traduire par « dieux de fonte », est inhabituelle, voire étrange. Il
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À la suite de la description du service de Yom Kippour, incluant l’offrande d’un taureau par le Cohen Gadol pour l’expiation, ainsi que l’offrande de deux boucs – l’un pour Hachem et l’autre vers Azazel, la Torah présente une série d’interdits qui semblent sans lien apparent. Cela commence par une mise en garde contre l’offrande
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Le Grand Chabbat Il y a plusieurs années, un étudiant juif américain du nom d’Otto Warmbier s’est aventuré en Corée du Nord en tant que touriste. Alors qu’il séjournait dans un hôtel, Warmbier a été filmé en train de retirer une affiche de propagande, acte rapidement qualifié d’« acte hostile contre l’État » par les
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La lèpre et la sortie d’Égypte La parachat Tazria traite principalement des plaies de lèpre, qui selon nos Sages, surviennent principalement en punition du péché de médisance. Selon Rabbi Avraham Ibn Ezra, il y a un lien entre le lépreux et la sortie d’Égypte, car tout comme la guérison du lépreux requiert une branche d’hysope,
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La mention du péché du Veau d’Or au cœur de la joie Notre paracha nous invite à méditer sur un moment très significatif, le “huitième jour”. En ce jour, où le peuple d’Israël se trouve au cœur de l’inauguration du Michkan et du service divin, la joie ressentie par la Chekhina est décrite par nos
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L’holocauste mentionné au début de notre paracha fait référence à l’offrande perpétuelle (korban tamid) qui était apportée deux fois par jour. En parallèle à ces sacrifices, nos Sages ont instauré les prières de Chah’arit et Min’ha (Brakhot 26b). Je commencerai par une question que beaucoup se posent : pourquoi insistons-nous sur une formulation fixe de prière
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Les motivations sous-jacentes d’Amalek Ce Chabbat, nous lisons la Parachat Zakhor, qui raconte notre « rencontre » avec Amalek dans le désert. Même si celle-ci n’a peut-être pas eu de conséquences immédiates considérables sur le peuple d’Israël, elle est devenue un devoir de mémoire national essentiel, mémoire que nous devons entretenir et maintenir vive. Ceci
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Dans notre monde capitaliste, où l’argent prime sur les passions, où un étudiant passionné est souvent poussé par sa famille à poursuivre un domaine plus rentable comme les affaires, en mettant l’accent sur la réussite financière et le statut sociétal. Dans une société qui a perdu tout enthousiasme pour le travail, captivée par la tentation
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Les manifestations, un catalyseur de changement ou un ferment de discorde ? À une époque où la manifestation est devenue un outil pour amplifier les voix et susciter le changement, la fine ligne entre le pouvoir de l’action collective et le danger de l’hystérie des masses n’a jamais été aussi visible. La nature et le
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Le récit du veau d’or dans la Torah ne cesse de susciter une question évidente : comment le peuple juif, après les miracles de la sortie d’Egypte et du don de la Torah, a-t-il pu se précipiter vers un culte idolâtre en proclamant : « Voilà tes dieux, ô Israël, qui t’ont fait sortir du pays
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La poursuite de l’infini La quête du bonheur est universelle chez tous les êtres humains. Pourtant, beaucoup se trouvent insatisfaits en dépit de tous leurs efforts. Ce manque de contentement provient bien souvent d’une aspiration à quelque chose d’infini, au-delà des limites de leur situation. Cette quête de l’infini à travers des choses comme des
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