Pour ensemble faire vivre notre Torah
Un Décret Divin La Vache Rousse est considérée comme le décret par excellence dans la Torah. Cela réside dans sa nature paradoxale, comme indiqué dans le Talmud (Yoma 14a) : elle purifie les impurs tout en rendant impurs les purs. C’est à ce sujet que le roi Chelomo déclara : « J’ai dit que je deviendrais sage, mais
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Punir toute la communauté pour le péché d’un seul homme ?! Lorsque Moché et Aaron apprirent de Dieu son intention de punir sévèrement la congrégation de Korah, leur réaction immédiate, comme le décrit le verset (bamidbar 16 : 22), fut celle d’un profond étonnement et d’un profond questionnement. « ils tombèrent sur leur face et dirent: “Seigneur! Dieu
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Les Maapilim, une transgression ou un désir de repentir ? Dans notre paracha sont décrits deux fautes du peuple d’Israël – celle des explorateurs et celle des Maapilim (les “obstinés”). Après que l’Éternel eut puni les enfants d’Israël pour le péché des explorateurs, les condamnant à errer dans le désert pendant quarante ans, ils dirent
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Les trompettes du désert résonneront pour les générations à venir Dans notre paracha, le Créateur du monde s’adresse à Moché, lui ordonnant de façonner deux trompettes d’argent. Ces instruments avaient des usages variés, que l’on peut répartir en deux catégories : La première comprend les sonneries pratiquées à l’époque où les enfants d’Israël erraient dans le
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La paracha de Nasso s’ouvre sur la suite des sujets abordés dans la paracha précédente, à savoir les dénombrements, les recensements et les listes. Cependant, juste après, nous trouvons une série de lois qui semblent à première vue sans rapport les unes avec les autres. Au début, la Torah commande d’éloigner les impurs des camps
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En quoi les explorateurs ont-ils fautés ? Notre Paracha relate l’histoire des explorateurs et leur punition. Néanmoins, leur faute ne ressort pas explicitement dans les versets. Moché ne leur avait-il pas dit « Vous verrez le pays, ce qu’il est, et le peuple qui demeure sur lui : est-il fort ou faible, est-il peu nombreux ou abondant ? »
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Rav Guerchon Edelstein : cent ans de travail sur soi Tous en Israel, ainsi qu’en diaspora, sont encore endeuillés et pleurent la disparition cette semaine de l’un des géants spirituels, guide de la génération, Hagaon Rabbi Guershon Edelstein zatsal, qui nous éclairait et nous orientait du haut de son grand âge par sa profonde sagesse. Il
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L’histoire des Méraglim, et les Misvoth qui en sont dérivées Alors que la nation juive se tient au seuil de la Terre d’Israel, prête à y entrer, au moment où Moché annonce que le temps est venu pour eux de la conquérir (Devarim 1; 21), un incident charnière se produit !! Douze hommes, parmi les plus
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Le regard d’un sorcier au cœur du désert Au cœur du Livre de Bamidbar, qui traite du séjour des Bnei Israel dans le désert, apparaît le personnage de Bilam, plus grand prophète de tous les temps chez les nations. Ce dernier a été invité par Balak, roi de Moav, qui a loué ses services pour
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En finir avec les inégalités ? Les différences sociales sont, en soi, une réelle problématique pour l’humanité, et cela depuis les prémices de son existence. En effet, l’être humain semble avoir beaucoup de mal à supporter les disparités. Pourtant, les différences entre les uns et les autres font partie intégrantes des lois de la création
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Le mystère des deux lettres « Noun » inversées Notre paracha cette semaine recèle une curiosité rarissime dans l’ensemble du livre de la Thora. En effet, au cœur de la paracha se trouve une petite section parfaitement indépendante, délimitée par des indices parfaitement distinctifs : deux lettres « noun » inversées ! Dans le Talmud (Chabbat 116), il est dit que
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Il nous arrive bien souvent d’avoir le sentiment que notre situation au quotidien est une fatalité, et que nous sommes incapables de modifier notre façon d’être. Nous sommes entravés par toutes sortes de dépendances, fruits de notre imaginaire, de nos illusions, nos croyances. Pourtant, il est une chose apte à bouleverser cet état stationnaire : le
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