Pour ensemble faire vivre notre Torah
Le cœur renforcé et le cœur lourd Dès le départ, avant même d’envoyer ses fléaux sur le peuple égyptien, Hachem annonçait à Moché qu’Il endurcirait le cœur de Paro et qu’il ne laisserait pas partir le peuple. Ainsi, à chaque plaie, le texte prend soin de dire « Et le cœur de Paro s’endurcit et il
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Un bon leader émerge au sein de son groupe Un leader émerge le plus souvent du sein même du peuple ou du groupe qu’il est amené à diriger. Issu de l’intérieur, il comprend profondément la dynamique du groupe, ses membres et ses objectifs. Cette connaissance intime lui permet d’identifier efficacement les forces et faiblesses du
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La tribu la plus « basse » « Dan sera l’arbitre de son peuple, comme l’une des tribus d’Israël. Il sera, Dan, un serpent sur le chemin, un aspic dans le sentier : il pique le pied du cheval et le cavalier tombe renversé. J’attends ton salut, Éternel » (Berechit 49:16-18) Ce verset signifie que la tribu
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« Exilés » dans les hôtels : un sentiment de perte de contrôle Lors de ma récente visite aux évacués du sud, qui cherchent actuellement refuge dans des hôtels après avoir subi l’attaque traumatisante du Hamas contre leurs régions respectives, j’ai pu observer un sentiment dominant de frustration et d’anxiété. L’incertitude et le manque de contrôle sur leur
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Yossef, Interprète et Conseiller Paro fait un songe bouleversant qui ne lui laisse pas de repos. Dans le premier rêve, il voit sept vaches maigres manger sept vaches grasses. Dans le deuxième rêve, il voit sept épis minces et desséchés engloutir sept épis pleins et bien portants. Lorsqu’il se réveille, Paro se dépêche de faire
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La révélation du Rokéa’h Dans notre Paracha, le Rokéa’h (Rabbi Elazar de Worms, figure emblématique de la communauté juive allemande, qui vécut au XIIe siècle) révèle une chose fascinante: tous les versets de cette Parasha, du début à la fin, commencent par la lettre Vav, à l’exception de huit versets. De même, le livre de
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Dans le domaine de la mythologie grecque, il existait un jeune homme du nom de Narcisse, dont l’allure physique était sans précédent. Alors qu’il tombait sur un étang clair, ses yeux rencontrèrent pour la première fois son propre reflet dansant à la surface de l’eau. Narcisse était captivé par sa propre beauté et s’est épris
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Devrions-nous nous détacher de l’opinion publique ? Il n’est un secret pour personne que dans les guerres auxquelles Israël fait face, cette fois comme les précédentes, se pose la question de savoir dans quelle mesure tenir compte de l’opinion publique mondiale. En effet, à chaque conflit régional, le monde entier, ou du moins une grande
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Le songe de Yaakov Solitaire et démuni de tout, Yaacov avinou quitte la maison de ses parents. Loin de sa terre natale, il fait face à un avenir incertain. Et voilà qu’au cours d’une nuit significative au cours de son chemin, Yaacov voit un rêve, révélation qui compte parmi les prophéties les plus élevées de
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Essav, impie depuis le ventre ? Nous avons l’habitude de décrire Essav et Yaakov comme étant respectivement impie et juste dès leur naissance. Nos Sages interprètent le verset « Comme les enfants s’entre poussaient dans son sein » (Berechit 25:22) en affirmant que même dans le ventre de leur mère, Yaakov et Essav manifestaient des inclinations opposées.
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« Isaac était sorti dans les champs pour se livrer à la méditation, à l’approche du soir » (Berechit 24:62) Itshak instaure la Téfila de Min’ha Suite au décès de sa mère bien-aimée, Itshak cherchait du réconfort dans les champs. Là-bas, il se retirait pour « méditer » et apaiser son esprit. Cependant, Nos Sages perçoivent cet
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Bnei Ychmael: Ordures humaines ou descendants d’Avraham ? L’exil d’Ychmaël, dans lequel nous nous trouvons, diffère des autres exils, car il est le dernier et le plus difficile selon les enseignements du Rambam (Igeret Teiman). Ainsi Rabbi Haim Vital écrit que contrairement aux quatre grands royaumes dont l’intention était de convertir le peuple d’Israël afin
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