Pour ensemble faire vivre notre Torah
Les pierres du Éphod et les pierres du Hochen Parmi les vêtements du Cohen Gadol nous trouvons l’éphod et le ‘hochen (pectoral), sur lesquels étaient inscrits les noms des tribus d’Israël. Ces noms figuraient sur les pierres de l’éphod, posées sur les épaules, et sur les pierres du pectoral, placées sur le cœur. Dans les
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C’est tout le peuple d’Israel qui a retenu son souffle cette semaine lors des funérailles de la famille Bibas, dont les corps ont été restitués la semaine dernière par le Hamas. On n’oubliera jamais l’image de cette mère le visage ravagé par l’angoisse devant ses ravisseurs, serrant contre elle dans une couverture ses deux petits
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Un voleur surpris en creusant un tunnel Dans notre paracha, se présente une loi intrigante dans le cadre des règles sur le vol, celle du « voleur pris sur le fait d’effraction » (Chemot 22, 1). Lorsqu’un individu se retrouve face à un voleur qui s’introduit chez lui de nuit en creusant une galerie souterraine, la Torah
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« Et Yitro, prêtre de Midian, beau-père de Moché, entendit tout ce qu’Elokim avait fait pour Moché et pour Israël, Son peuple, lorsque Hachem fit sortir Israël d’Égypte » (Chemot 18 ;1). Le verset nous dit que Yitro est venu après avoir entendu tout ce qu’Hachem avait accompli lors de la sortie d’Égypte. Rachi commente
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‘Pourquoi m’implores-tu‘ ? Dans notre paracha, juste après la sortie des enfants d’Israël d’Égypte vers une liberté éternelle, il est écrit : « Et les enfants d’Israël sortaient la main haute ». Cependant, par la suite, nous observons un recul dans le processus de rédemption. Les enfants d’Israël atteignent la mer rouge, où ils se
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La sortie d’Égypte pour les enfants d’Israël n’était pas seulement une sortie physique, mais un processus profond sur le plan psychologique, passant de l’esclavage à la liberté. À plusieurs reprises au cours de leur voyage dans le désert, les Bnei Israël se sont plaints et ont voulu retourner en Égypte, un endroit qu’ils connaissaient bien,
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La Négociation entre Moché et Paro Notre paracha s’ouvre avec les trois dernières plaies parmi les dix plaies : les sauterelles, les ténèbres et la plaie des premiers-nés. Cependant, il se passe quelque chose d’intéressant : une négociation s’entame entre Moché et Paro concernant la libération des bnei Israël. Avant la plaie des sauterelles, pour
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Le dernier accord Israël-Hamas, au cours duquel des otages ont été libérés et sont retournés dans les bras de leurs familles, a rempli nos cœurs d’une joie immense et d’une grande émotion. Parallèlement à cet immense soulagement et bonheur, il existe également des sentiments d’inquiétude et des réflexions sur le lourd prix et la complexité
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La parachat Chemot ouvre le grand récit de l’Exode, mais dès ses premiers chapitres, elle nous enseigne un message profond qui accompagne le peuple juif à travers les générations : la valeur inestimable de chaque Juif, à la fois comme individu et comme partie intégrante du peuple. Moché, élevé dans le palais de Paro comme
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La prise de conscience de la mort de Yaakov à travers Yossef Après le retour des frères du voyage pour enterrer leur père Yaakov dans la grotte de Machpéla, ils remarquèrent un changement dans le comportement de Yossef, ce qui éveilla leur inquiétude. Le verset « Et les frères de Yossef virent que leur père était
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En réfléchissant aux miracles de Hanoucca, on y perçoit un dénominateur commun : la puissance d’une minorité ! Le premier d’entre eux, le miracle de la victoire des Hachmonaïm, reflète l’idée qu’un petit et faible peuple peut vaincre une grande et nombreuse armée. Les Hachmonaïm, qui étaient très peu nombreux, ont réussi à surmonter toutes
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Pourquoi réveiller une haine qui sommeille ? Dans notre paracha, nous assistons au retour de Yaakov en terre d’Israël après vingt années d’exil chez Lavan. Sur le chemin du retour, il est confronté à la peur de retrouver son frère Éssav, qu’il perçoit comme une menace depuis la vente du droit d’aînesse. Pour se préparer
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