Khamenei rejoue Pharaon : Israël comme prétexte, peuple Iranien comme victime

Sefer Chemot - Michne Torah

Pour ensemble faire vivre notre Torah

Khamenei rejoue Pharaon : Israël comme prétexte, peuple Iranien comme victime

Introduction : Les images qui nous parviennent d’Iran Ces derniers jours, des images difficiles nous parviennent d’Iran : le peuple descend massivement dans les rues pour se révolter contre l’injustice. Les Gardiens de la Révolution emploient une violence extrême contre leurs propres citoyens, et le nombre de morts ne cesse d’augmenter. Mais au-delà des gros

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Parachat Pékoudé – La Torah : Au-delà de l’Espace ou ancrée en Terre d’Israël ?

Les bâtons de l’Arche – La Torah au-delà de l’espace et du temps Dans la paracha de Pekoudé, tous les objets du Tabernacle sont mentionnés, mais les bâtons – ces barres servant à transporter les objets – sont mentionnés uniquement pour deux objets : l’Arche de l’Alliance et l’Autel des sacrifices. Car pour l’Arche et

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Parachat Vayakhel – Transformer le Feu de la Colère en Lumière

Vous n’allumerez pas le feu de LA COLERE le Chabbat Le travail devenu emblématique des interdictions du Chabbat est l’allumage du feu, sans doute parce qu’il s’agit de l’un des rares travaux mentionnés explicitement dans la Torah, comme dans notre paracha : “Vous n’allumerez pas de feu dans toutes vos demeures, le jour du Chabbat”

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Parachat Vayakel – Que se passe-t-il si l’homme ne cesse de créer ?

Le Chabbat, prélude au tabernacle Dans la paracha précédente, Moché reçoit l’ordre d’instruire les Bnei Israël sur la construction du Michkan, suivi ensuite de l’enseignement relatif au Chabbat. Cependant, dans notre paracha, Moché commence directement par le commandement du Chabbat avant d’aborder celui du Michkan. Rachi se réfère à la Mekhilta pour expliquer ce choix,

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Paracha Tetsavé-Zakhor : S’identifier aux otages sans agir, cela a-t-il vraiment un sens ?

Les pierres du Éphod et les pierres du Hochen Parmi les vêtements du Cohen Gadol nous trouvons l’éphod et le ‘hochen (pectoral), sur lesquels étaient inscrits les noms des tribus d’Israël. Ces noms figuraient sur les pierres de l’éphod, posées sur les épaules, et sur les pierres du pectoral, placées sur le cœur. Dans les

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Parachat Terouma – Les frères Bibas, Kérouvim de nos cœurs

C’est tout le peuple d’Israel qui a retenu son souffle cette semaine lors des funérailles de la famille Bibas, dont les corps ont été restitués la semaine dernière par le Hamas. On n’oubliera jamais l’image de cette mère le visage ravagé par l’angoisse devant ses ravisseurs, serrant contre elle dans une couverture ses deux petits

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Parachat Michpatim – Le bouclier humain : se défendre en exploitant l’interdit des autres

Un voleur surpris en creusant un tunnel Dans notre paracha, se présente une loi intrigante dans le cadre des règles sur le vol, celle du « voleur pris sur le fait d’effraction » (Chemot 22, 1). Lorsqu’un individu se retrouve face à un voleur qui s’introduit chez lui de nuit en creusant une galerie souterraine, la Torah

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Parachat Yitro – Israël sous les yeux du monde : de Yitro à aujourd’hui

« Et Yitro, prêtre de Midian, beau-père de Moché, entendit tout ce qu’Elokim avait fait pour Moché et pour Israël, Son peuple, lorsque Hachem fit sortir Israël d’Égypte » (Chemot 18 ;1). Le verset nous dit que Yitro est venu après avoir entendu tout ce qu’Hachem avait accompli lors de la sortie d’Égypte. Rachi commente

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Parachat Bechalah – Quand les cris deviennent l’écho d’une prière épanouie

‘Pourquoi m’implores-tu‘ ? Dans notre paracha, juste après la sortie des enfants d’Israël d’Égypte vers une liberté éternelle, il est écrit : « Et les enfants d’Israël sortaient la main haute ». Cependant, par la suite, nous observons un recul dans le processus de rédemption. Les enfants d’Israël atteignent la mer rouge, où ils se

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Parachat Bechalah – De l’Égypte à Gaza : pourquoi choisir l’esclavage ?

La sortie d’Égypte pour les enfants d’Israël n’était pas seulement une sortie physique, mais un processus profond sur le plan psychologique, passant de l’esclavage à la liberté. À plusieurs reprises au cours de leur voyage dans le désert, les Bnei Israël se sont plaints et ont voulu retourner en Égypte, un endroit qu’ils connaissaient bien,

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Parachat Bo – Comment négocier avec l’ennemi : De Paro au Hamas

La Négociation entre Moché et Paro Notre paracha s’ouvre avec les trois dernières plaies parmi les dix plaies : les sauterelles, les ténèbres et la plaie des premiers-nés. Cependant, il se passe quelque chose d’intéressant : une négociation s’entame entre Moché et Paro concernant la libération des bnei Israël. Avant la plaie des sauterelles, pour

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Parachat Vaéra – Les otages : plus qu’une libération, un retour à la nation

Le dernier accord Israël-Hamas, au cours duquel des otages ont été libérés et sont retournés dans les bras de leurs familles, a rempli nos cœurs d’une joie immense et d’une grande émotion. Parallèlement à cet immense soulagement et bonheur, il existe également des sentiments d’inquiétude et des réflexions sur le lourd prix et la complexité

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